হেযবুত তওহীদকে জানুন
হেযবুত তওহীদের আকিদা ও দৃষ্টিভঙ্গি
সংখ্যায় ২০০ কোটি হয়েও আজ সারা বিশ্বে মুসলিমরা লাঞ্ছিত, অপমানিত ও নির্যাতিত। এর মূল কারণ - ইসলাম সম্পর্কে সঠিক আকিদা ও দৃষ্টিভঙ্গির অভাব। হাজারো ফেরকা ও মতভেদের ভিড়ে আজ ইসলামের মূল আদর্শ হারিয়ে গেছে। ফলে জাতি অজস্র ভাগে বিভক্ত হয়ে একে অপরের বিরুদ্ধে রক্তক্ষয়ী সংঘাতে লিপ্ত। ধর্মের এই বিকৃতি ও অপব্যাখ্যার সুযোগেই একদিকে মাথাচাড়া দিচ্ছে উগ্রবাদী কর্মকাণ্ড, অন্যদিকে বিশ্বজুড়ে বাড়ছে অযাচিত ইসলামভীতি। এমন সংকটময় পরিস্থিতিতে ইসলাম সম্পর্কে সঠিক আকিদা ও সামগ্রিক রূপরেখা তুলে ধরছে হেযবুত তওহীদ। এই সেকশনে ইসলামের মৌলিক বিভিন্ন বিষয়ের মূল শিক্ষা সংক্ষেপে তুলে ধরা হয়েছে। প্রতিটি বিষয়ের মূল বক্তব্যের পাশাপাশি বিস্তারিত জানার জন্য যুক্ত রয়েছে প্রয়োজনীয় ভিডিও, বই এবং গবেষণাধর্মী প্রবন্ধ। .faq-wrap{--faq-line:#d9e2de;--faq-tint:rgba(11,93,75,.07);--faq-accent:#0b5d4b;--faq-accent-dark:#0b5d4b;max-width:820px;margin:1.5rem auto 2.5rem;font-family:inherit;color:inherit;text-align:left}.faq-wrap *{box-sizing:border-box}.faq-wrap .faq-list{border-top:1px solid var(--faq-line)}.faq-wrap details.faq-item{margin:0;padding:0;border:0;border-bottom:1px solid var(--faq-line);background:none;transition:background-color .25s ease}.faq-wrap details.faq-item[open]{background:var(--faq-tint);box-shadow:inset 4px 0 0 var(--faq-accent)}.faq-wrap summary.faq-q{display:flex;align-items:flex-start;justify-content:space-between;gap:1rem;margin:0;padding:1.1rem 1rem 1.1rem 1.1rem;list-style:none;cursor:pointer;font-weight:600;line-height:1.6;-webkit-tap-highlight-color:transparent}.faq-wrap summary.faq-q::-webkit-details-marker{display:none}.faq-wrap summary.faq-q::marker{content:""}.faq-wrap summary.faq-q:hover .faq-title{color:var(--faq-accent)}.faq-wrap summary.faq-q:focus-visible{outline:3px solid var(--faq-accent);outline-offset:-3px}.faq-wrap .faq-title{font-size:1.1em;font-weight:600;line-height:1.6}.faq-wrap summary.faq-q::after{content:"";flex:none;width:.6rem;height:.6rem;margin:.5rem .4rem 0 0;border-right:2px solid var(--faq-accent);border-bottom:2px solid var(--faq-accent);transform:rotate(45deg);transition:transform .25s ease,margin-top .25s ease}.faq-wrap details[open]>summary.faq-q::after{transform:rotate(-135deg);margin-top:.85rem}.faq-wrap .faq-body{padding:.1rem 1.25rem 1.6rem 1.1rem;font-size:1.02em;line-height:1.95}.faq-wrap details[open]>.faq-body{animation:faqIn .3s ease}@keyframes faqIn{from{opacity:0;transform:translateY(-6px)}to{opacity:1;transform:none}}.faq-wrap .faq-body p{margin:0 0 1em;padding:0;text-align:justify}.faq-wrap .faq-body p:last-child{margin-bottom:0}.faq-wrap .faq-body h4{font-size:1.05em;line-height:1.6;margin:1.4em 0 .5em;color:var(--faq-accent-dark)}.faq-wrap .faq-body strong{font-weight:600}.faq-wrap .faq-body ul,.faq-wrap .faq-body ol{margin:0 0 1em;padding:0 0 0 1.6em;list-style-position:outside}.faq-wrap .faq-body ul{list-style-type:disc}.faq-wrap .faq-body ol{list-style-type:bengali}.faq-wrap .faq-body li{margin:0 0 .45em;padding:0 0 0 .2em}.faq-wrap .faq-links{display:flex;flex-direction:column;align-items:flex-start;gap:.35rem;margin-top:1.4rem;padding-top:.9rem;border-top:1px dashed var(--faq-line)}.faq-wrap .faq-links:empty{display:none}.faq-wrap .faq-links a{color:var(--faq-accent);font-weight:500;text-decoration:underline;text-underline-offset:3px;box-shadow:none;border:0}.faq-wrap .faq-links a:hover{opacity:.75}@media (max-width:520px){.faq-wrap summary.faq-q{padding:1rem .8rem 1rem .9rem}.faq-wrap .faq-title{font-size:1.04em}.faq-wrap .faq-body{padding-right:.9rem}}@media (prefers-reduced-motion:reduce){.faq-wrap details[open]>.faq-body{animation:none}.faq-wrap details.faq-item{transition:none}} কেন আমাদের এই পৃথিবীতে আসা?এই বিশাল মহাবিশ্বের কোনো কিছুই আল্লাহ উদ্দেশ্য ছাড়া সৃষ্টি করেননি (সুরা দুখান: ৩৮)। মহান স্রষ্টার কেবল এক ‘কুন’ (হও)- শব্দ দিয়ে সমগ্র নিখিল বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন (সুরা নাহল: ৪০)। আসমান ও জমিনের সবকিছুকে তিনি নিয়োজিত করেছেন মানুষের সেবায় (সুরা জাসিয়াহ: ১৩)। যেখানে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র একটি ধূলিকণার সৃষ্টির উদ্দেশ্য রয়েছে, সেখানে সৃষ্টির সেরা মানুষের জীবন কি কোনো উদ্দেশ্য ছাড়া হতে পারে? অবশ্যই নয়। কিন্তু কী সেই উদ্দেশ্য?মানুষ সৃষ্টির প্রাক্কালে আল্লাহ মালায়েকদের সামনে এই সৃষ্টির লক্ষ্য স্পষ্ট করে ঘোষণা করেন: “নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে খলিফা সৃষ্টি করতে যাচ্ছি।” (সুরা বাকারা: ৩০)‘খলিফা’ শব্দের অর্থ প্রতিনিধি। অর্থাৎ মানুষ এই জমিনে স্বয়ং আল্লাহর প্রতিনিধি। একজন প্রতিনিধির মূল দায়িত্ব হলো তাঁর কর্তৃপক্ষের ইচ্ছামতো কাজ পরিচালনা করা। আল্লাহ যেমন পুরো মহাবিশ্বকে পরম শৃঙ্খলা ও ভারসাম্যপূর্ণভাবে পরিচালনা করছেন, ঠিক তেমনি পৃথিবীতে তাঁর দেয়া বিধান মেনে ন্যায়বিচার ও শান্তি বজায় রাখাই মানুষের প্রধান কাজ।আল্লাহ কোরআনে মানুষের সৃষ্টির উদ্দেশ্য সম্পর্কে বলেন, “আমি জ্বিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।” (সুরা যারিয়াত: ৫৬)আমরা সাধারণত ইবাদত বলতে কেবল নামাজ, রোজা বা কিছু আনুষ্ঠানিক উপাসনা বুঝি। কিন্তু বাস্তবে ইবাদতের তাৎপর্য আরও গভীর। সহজ কথায়- আল্লাহ যাকে যে দায়িত্ব দিয়েছেন, সেই দায়িত্ব সঠিকভাবে পালন করাই হলো ইবাদত।সূর্য আলো দিয়ে কিংবা বাতাস মেঘ বয়ে নিয়ে অবিরত আল্লাহর হুকুম মানছে অর্থাৎ আল্লাহর ইবাদত করছে (সুরা আন-নাহল: ৪৮-৪৯)। কিন্তু অন্যান্য সৃষ্টির চেয়ে মানুষের তফাত হলো, মানুষকে দেয়া হয়েছে স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি। তাই নিজের ইচ্ছাকে আল্লাহর ইচ্ছার কাছে সমর্পণ করে জমিনে সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করাই মানুষের মূল ইবাদত।নামাজ-রোজা তবে কীসের জন্য?নামাজ, রোজা, হজ ও জাকাত হলো খেলাফত বা প্রতিনিধিত্বের সেই বিরাট দায়িত্ব পালনের প্রস্তুতি ও আত্মিক শক্তি অর্জনের প্রশিক্ষণ বা মাধ্যম। এই আমলগুলো মানুষকে ঐক্য, শৃঙ্খলা এবং নেতার প্রতি অবিচল আনুগত্য শেখায়। অর্থাৎ আনুষ্ঠানিক আমলগুলো হলো খেলাফতের কাজের জন্য যোগ্যতা অর্জনের প্রক্রিয়া, আর আল্লাহর প্রতিনিধি হয়ে সমাজে শান্তি ও সুবিচার কায়েম করাই হলো তার জীবনের আসল লক্ষ্য।আজ মুসলিম জাতি লাঞ্ছিত, কারণ আমরা খেলাফতের মূল দায়িত্ব ভুলে গিয়ে ধর্মকে কিছু উপাসনায় সীমাবদ্ধ করে ফেলেছি। মানুষ সৃষ্টির এই গোড়ার ইতিহাস ও উদ্দেশ্য নতুন করে উপলব্ধি করাই হচ্ছে এই লাঞ্ছনা থেকে মুক্তির পথে চলার প্রথম ধাপ।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন কালেমা তওহীদ: উপাসনা নয়, আল্লাহর সার্বভৌমত্বের ঘোষণাইসলামের মূল ভিত্তি হলো কালেমা তওহীদ - ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, যার ওপর একজন মানুষের মুসলিম হওয়া এবং সমগ্র মানবজাতির মুক্তি নির্ভর করে। কিন্তু আজ এই কালেমার সবচেয়ে মৌলিক শব্দ ‘ইলাহ’-এর অর্থ ও দাবি সম্পর্কেই তৈরি হয়েছে চরম বিভ্রান্তি।বর্তমানে আরবি ‘ইলাহ’ শব্দটিকে ‘মাবুদ’ বা ‘উপাস্য’-এর প্রতিশব্দ বানিয়ে ফেলা হয়েছে। কিন্তু ইলাহ ও মাবুদ কোনোভাবেই এক শব্দ নয়, দুটোর অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন। ইলাহ শব্দের প্রকৃত অর্থ হচ্ছে- তিনি সেই সত্তা যার আনুগত্য করতে হবে অর্থাৎ যিনি হুকুমদাতা, বিধানদাতা, সার্বভৌমত্বের মালিক। ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য/মাবুদ নেই’ কালেমার এই অর্থ করলে তওহীদের প্রকৃত অর্থ প্রকাশ পায় না। কাজেই কালেমার প্রকৃত অর্থ হবে- আল্লাহ ছাড়া কোনো হুকুমদাতা নেই (There is none to be obeyed other than Allah)।ইলাহ শব্দের অর্থ ভুল করার কারণে আমরা গত কয়েক শতাব্দী ধরে আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে আল্লাহকে মাবুদ বা উপাস্য মেনে নামাজ, রোজা, হজসহ বিভিন্ন আমল করে যাচ্ছি। লক্ষ লক্ষ মসজিদ তৈরি করা হচ্ছে আল্লাহর উপাসনার জন্য। কিন্তু সমাজে শান্তি আসছে না।কারণ শান্তির জন্য প্রয়োজন ব্যক্তিগত জীবন থেকে শুরু করে সামাজিক, রাষ্ট্রীয়, জাতীয় সকল ক্ষেত্রে আল্লাহর হুকুম-বিধান মান্য করা। অথচ আমাদের সামষ্টিক জীবনের সকল ক্ষেত্রেই আমরা মানছি মানুষের তৈরি বিধান অর্থাৎ ইবলিসের হুকুম। এর পরিণামই হচ্ছে বিশ্বজুড়ে চলমান অন্যায়, অবিচার ও রক্তপাত।এখন এই অশান্ত পৃথিবীকে শান্তিপূর্ণ করার একমাত্র উপায় হচ্ছে আল্লাহর দেখানো সেই হেদায়াহ- লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহকে একমাত্র ইলাহ বা হুকুমদাতা হিসাবে মেনে নেওয়া। তাহলেই মানুষ পৃথিবীতে সুখে বাস করবে, পরকালে জান্নাতে ফিরে যাবে।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন আকিদা ভুল হলে ঈমান ও আমল কেন অর্থহীন?আলেম ও ফকিহদের স্পষ্ট মত হলো - আকিদা ঠিক না থাকলে ঈমানের কোনো দাম নেই। আর ঈমান না থাকলে নামাজ, রোজা, হজ বা জাকাত - কোনো আমলই কাজে আসবে না।আকিদা মানে কোনো ব্যবস্থার আসল উদ্দেশ্য সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা থাকা। যেমন একটি গাড়ির মূল কাজ মানুষকে গন্তব্যে নিয়ে যাওয়া; কিন্তু কেউ যদি গাড়ি চালানো বাদ দিয়ে শুধুই সিটে বসে আরাম করে বা ধোয়ামোছা নিয়ে পড়ে থাকে, তবে তার কাছে গাড়িটি থাকাটাই অর্থহীন।ঠিক তেমনি, আল্লাহও উদ্দেশ্যহীনভাবে ইসলাম দেননি। সেই উদ্দেশ্য অনুযায়ী ইসলামের আকিদা হলো- আল্লাহর দেওয়া সত্যদীনকে জেহাদ ও কেতালের মাধ্যমে মানবজীবনে প্রতিষ্ঠা করা; সব ধরনের অন্যায়, ফেতনা ও রক্তপাত বন্ধ করে পৃথিবীতে শান্তি কায়েম করা এবং এর মাধ্যমে ইবলিসের সঙ্গে চ্যালেঞ্জে আল্লাহকে বিজয়ী করা। এটিই ইসলামের মূল উদ্দেশ্য ও বিশ্বনবীর আগমনের আসল লক্ষ্য। আর নামাজ, রোজা, হজের মতো বাকি সমস্ত আমল হলো এই উদ্দেশ্য অর্জনের মাধ্যম ও প্রস্তুতি।আজ মুসলিম জাতি সেই আসল লক্ষ্য ছেড়ে কেবল আনুষ্ঠানিকতা আঁকড়ে ধরেছে। এই আকিদাগত ভুলের কারণেই এত আমল সত্ত্বেও মুসলিমরা বিশ্বজুড়ে লাঞ্ছিত। তাই আকিদা সংশোধন করে দ্বীনের প্রকৃত উদ্দেশ্যকে ধারণ করাই এখন একমাত্র মুক্তির পথ।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন মহানবীর (সা.) আগমনের উদ্দেশ্যআল্লাহ কেন শেষ নবীকে দুনিয়ায় পাঠালেন, কোরআনের অন্তত তিনটি আয়াতে তা পরিষ্কার করে বলা হয়েছে। আল্লাহ বলেন, ‘তিনিই তাঁর রসুলকে হেদায়াহ ও সত্যদীন দিয়ে পাঠিয়েছেন, যেন তিনি একে অন্য সব মতবাদের ওপর বিজয়ী করেন’ (সুরা তওবা: ৩৩, সুরা ফাতাহ: ২৮, সুরা সফ: ৯)।এখানে ‘হেদায়াহ’ মানে হলো চলার সঠিক পথনির্দেশ - অর্থাৎ জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে একমাত্র আল্লাহর আদেশ ও বিধান মেনে চলার অঙ্গীকার। আর ‘সত্যদীন’ হলো মানুষের ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় জীবনের যাবতীয় সমস্যা সমাধানের পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা। এই জীবনব্যবস্থা যদি মানুষের বাস্তব জীবনে কায়েমই না হয়, তবে তা পাঠিয়ে কোনো লাভ নেই। এই কারণেই আল্লাহ কোরআনে সরাসরি দীন প্রতিষ্ঠার নির্দেশ দিয়েছেন (সুরা শুরা: ১৩)।দুনিয়া থেকে সব ধরনের অন্যায়, অবিচার, জুলুম আর রক্তপাত দূর করে একটি নিরাপদ সমাজ গড়াই ছিল মহানবীর মূল লক্ষ্য। আর আল্লাহর দেওয়া সেই সত্যদীন ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করতে গিয়েই তিনি সারা জীবন চরম ত্যাগ স্বীকার করেছেন এবং শতাধিক যুদ্ধ করেছেন।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন দীন প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া কী?মানুষের সামগ্রিক জীবন পরিচালনার জন্য ব্যক্তিগত থেকে রাষ্ট্রীয় সকল ক্ষেত্রে তার একটি জীবনব্যবস্থা (System of life) থাকতেই হবে। এই জীবনব্যবস্থা হতে পারে দুই প্রকার- আল্লাহর তৈরি ও মানুষের তৈরি। মানুষ যদি আল্লাহর দেওয়া জীবনব্যবস্থা পরিপূর্ণরূপে গ্রহণ করে নেয় তাহলে সে হবে মো’মেন, মুসলিম (সুরা নিসা ৬৫)। যদি আংশিকভাবে আল্লাহর দীন গ্রহণ করে তাহলে সে হবে মোশরেক (সুরা বাকারা ৮৫)। আর যদি সে আল্লাহর দীনকে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করে তাহলে সে হবে কাফের (সুরা মায়েদা ৪৪)। আলাহ তো জীবনবিধান দিলেন, এখন প্রশ্ন হচ্ছে সেই দীন প্রতিষ্ঠা হবে কীভাবে? এটা আল্লাহ নিজেই বলে দিয়েছেন- দীন প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া হবে জেহাদ ও কেতাল। তিনি বলেন, তোমাদের জন্য কেতাল (সশস্ত্র সংগ্রাম) ফরজ করে দেওয়া হল যদিও তোমরা তা অপছন্দ কর। (সুরা বাকারা ২১৬)।কেতাল চালিয়ে যাও যতদিন না ফেতনা নির্মূল হয় এবং দীন সামগ্রিকভাবে আল্লাহর হয়ে যায় (সুরা আনফাল ৩৯)।তোমাদের কী হল যে, তোমরা আল্লাহর রাস্তায় কেতাল (যুদ্ধ) করছ না! অথচ দুর্বল পুরুষ, নারী ও শিশুরা বলছে, ‘হে আমাদের রব, আমাদেরকে উদ্ধার করুন এ জনপদ থেকে যার অধিবাসীরা অত্যাচারী এবং আমাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে একজন অভিভাবক নির্ধারণ করুন। আর নির্ধারণ করুন আপনার পক্ষ থেকে একজন সাহায্যকারী। (সুরা নিসা ৭৫)।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন দীন প্রতিষ্ঠার কর্মসূচি কী?দুনিয়াতে আল্লাহর দেওয়া দীনুল হক বা জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া হচ্ছে জেহাদ বা সর্বাত্মক প্রচেষ্টা। এখন জেহাদ করার জন্য লাগবে একটি সুনির্দিষ্ট কর্মসূচি। সেটাও আল্লাহ তাঁর রসুলকে দান করেছেন আর রসুল তা আমাদেরকে দিয়ে গেছেন। তিনি বলেছেন, ‘আল্লাহ আমাকে পাঁচটি কাজের আদেশ দিয়েছেন। আমি তোমাদেরকে সেই পাঁচটি কাজের আদেশ দিচ্ছি। সেগুলো হচ্ছে-ঐক্যবদ্ধ হওয়া,নেতার আদেশ শোনা (শৃঙ্খলা),নেতার আনুগত্য,হিজরত (শেরক ও কুফর পরিত্যাগ),জেহাদ।যে ব্যক্তি (কর্মসূচির) এই ঐক্যবন্ধনী থেকে এক বিঘত পরিমাণও বহির্গত হল, সে নিশ্চয় তার গলদেশ থেকে ইসলামের বন্ধন খুলে ফেলল- যদি না সে তওবা করে ফিরে আসে; এবং যে ব্যক্তি অজ্ঞানতার যুগের কোনো কিছুর দিকে আহ্বান করল, সে নিজেকে মুসলিম বলে বিশ্বাস করলেও, নামায পড়লেও এবং রোজা রাখলেও নিশ্চয়ই সে জাহান্নামের জ্বালানি পাথর হবে [আল হারিস আল আশয়ারি (রা.) থেকে আহমদ, তিরমিযি, বাব উল ইমারাত, মেশকাত]।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন উম্মতে মোহাম্মদী কারা ছিল?আল্লাহর রসুল যখন কালেমা তওহীদের দিকে আহ্বান শুরু করলেন, তখন অল্প কিছু মানুষ তাঁর প্রতি ঈমান আনল, আর অধিকাংশই প্রত্যাখ্যান করল। যারা ঈমান আনলেন তারা হলেন মো’মেন ও উম্মতে মুহাম্মদী। আর যারা প্রত্যাখ্যান করল তারা কাফের মোশরেকই রয়ে গেল। রসুলাল্লাহ সেই গুটি কয়েক মোমেন বান্দা নিয়েই আল্লাহর দেওয়া জীবনব্যবস্থাকে সমগ্র পৃথিবীতে জেহাদ (সর্বাত্মক সংগ্রাম) ও কেতালের (সশস্ত্র সংগ্রাম) মাধ্যমে প্রতিষ্ঠা করার কাজ চালিয়ে গেলেন। কিন্তু এত বিরাট ও সময়সাপেক্ষ কাজ একজন ব্যক্তির পক্ষে এক জীবনে করা অসম্ভব। তাই তিনি একটি উম্মাহ বা জাতি গঠন করলেন যারা তাঁর ইন্তেকালের পরও কাজটি চালিয়ে যাবে। তিনি সেই উম্মাহকে সঙ্গে নিয়ে শতাধিক ছোট বড় যুদ্ধ করে জাজিরাতুল আরবের সাড়ে ১২ লক্ষ বর্গ কিলোমিটার এলাকায় ন্যায়বিচার ও নিরাপত্তা এক কথায় শান্তি (ইসলাম) প্রতিষ্ঠা করলেন। তাদেরকে আল্লাহর দীন প্রতিষ্ঠার জন্য জীবনসম্পদ উৎসর্গ করার প্রেরণা যোগালেন। তাঁরাও রসুলের সঙ্গে খেয়ে না খেয়ে, গাছের লতাপাতা খেয়ে, পেটে পাথর বেঁধে, শত্রুর আঘাত আঘাতে জর্জরিত হলেন, বাড়িঘর, স্ত্রী-পুত্র, ক্ষেত খামার, ব্যবসা-বাণিজ্য ফেলে দেশান্তরিত হলেন। রণাঙ্গনে আহত রক্তাক্ত হলেন, শেষ পর্যন্ত জীবন উৎসর্গ করে শহীদ হলেন। তারা ছিলেন নেতার আদেশে সমস্ত কিছু কোরবান করার জন্য প্রস্তুত।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন ইসলাম আরবে কী পরিবর্তন ঘটিয়েছিল?এটা সর্বসম্মত ইতিহাস যে, ইসলামপূর্ব আরবরা ছিল পৃথিবীর সবচেয়ে পশ্চাৎপদ জনগোষ্ঠী। অশিক্ষা, কুশিক্ষা, দারিদ্র্য, অজ্ঞতা, কুসংস্কার, অশ্লীলতা, অন্ধবিশ্বাস তাদেরকে এমনভাবে পেয়ে বসেছিল যে সেই যুগটিকেই বলা হয় অন্ধকারের যুগ, আইয়্যামে জাহেলিয়াত। অন্যান্য জাতিগুলো এজন্য তাদেরকে প্রচণ্ড অবজ্ঞা ও ঘৃণার চোখে দেখত। কিন্তু দীনুল হক ইসলাম সেই আরবদেরকে পুরোপুরি পাল্টে দিল। তারা হয়ে গেল মানব ইতিহাসের শ্রেষ্ঠ সভ্যতার প্রতিষ্ঠাতা, সর্বদিকে সর্বসেরা। আরবদের এই অভূতপূর্ব উত্থান আজও গবেষকদের কাছে বিস্ময় ও কৌতূহলের বিষয়। ইতঃপূর্বে গোত্রীয় স্বার্থই ছিল তাদের সকল সিদ্ধান্তের ভিত্তি, সেখানে ইসলাম তাদেরকে আল্লাহর তওহীদের ভিত্তিতে ঐক্যবদ্ধ করল। যারা বংশানুক্রমে তুচ্ছ বিষয় নিয়ে দাঙ্গায় লিপ্ত থাকত তারাই পরস্পরের ভাই হয়ে গেল। যারা ছিল চরম উশৃঙ্খল, ইসলাম এসে তাদের ব্যক্তিগত জীবনের অভ্যাস অনভ্যাস, পোশাক-আশাক, পরিচ্ছন্নতা থেকে শুরু করে পারিবারিক, সামাজিক, সামরিক, জাতীয় সকল কর্মকাণ্ডে অনন্য শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করে দিল। তারা হয়ে উঠল অন্য জাতির সামনে দৃষ্টান্ত। ইসলাম এসে আরবদের মধ্য থেকে শ্রেণি বৈষম্য, বংশীয় আভিজাত্য ও দাস প্রথাকে প্রায় নিশ্চিহ্ন করে দিয়েছিল।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন মো’মেন মুসলিম বনাম কাফের মোশরেকের সংজ্ঞামো’মেন: মো’মেন কারা তা পবিত্র কোর’আনে আল্লাহ স্পষ্ট করে জানিয়ে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, মো’মেন শুধু তারা যারা আল্লাহ ও তাঁর রসুলের প্রতি ঈমান আনে, অতঃপর কোনো সন্দেহ করে না এবং সম্পদ-জীবন দিয়ে আল্লাহর রাস্তায় জেহাদ করে। (সুরা হুজরাত ১৫)। এ সংজ্ঞার আলোকে দেখা যায় মো’মেন হওয়ার দুটো শর্ত।এক) আল্লাহ ও তাঁর রসুলের প্রতি ঈমান অর্থাৎ তওহীদ; ব্যক্তিগত ও সামষ্টিক জীবনের কোনো অঙ্গনে আল্লাহর হুকুম-বিধান ছাড়া আর কারো হুকুম-বিধান না মানার অঙ্গীকার। দুই) আল্লাহর নাজিলকৃত সত্যদীন ইসলামকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা করার জন্য সম্পদ ও জীবন উৎসর্গ করে জেহাদ, সর্বাত্মক সংগ্রাম করা।মুসলিম: আল্লাহ কোর’আনে বলেছেন, হে মো’মেনগণ! তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। (সুরা ইমরান ১০২)। এখানে পরিষ্কার হয়ে গেল যে মো’মেন ও মুসলিম আলাদা বিষয়। মুসলিম শব্দটি এসেছে তসলিম থেকে যার অর্থ বশ্যতা স্বীকার করা, আত্মসমর্পণ করা। সুতরাং বোঝা গেল, যারা আল্লাহর দেওয়া দীন ‘ইসলাম’- এর বশ্যতা স্বীকার করে নেয়, তারা হচ্ছে মুসলিম। ইসলামের সমস্ত পণ্ডিতদের সংজ্ঞা মোতাবেক, যারা বিনা শর্তে, বিনা প্রশ্নে আল্লাহর সমস্ত হুকুমের প্রতি গর্দান পেতে দেয় (অর্থাৎ আনুগত্য করে) তারা হচ্ছে মুসলিম।কাফের: আল্লাহ বলেছেন, মানুষ দুই প্রকার- মো’মেন ও কাফের (সুরা তাগাবুন ২)। তাই মো’মেনের সংজ্ঞায় যারা পড়ে না তারা স্বভাবতই কাফের। তথাপি আল্লাহ স্পষ্ট করে কাফেরের সংজ্ঞাও জানিয়ে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে যারা হুকুম (শাসন) করে না তারা কাফের, জালেম, ফাসেক (সুরা মায়েদা ৪৪, ৪৫, ৪৭)। এ থেকেও বোঝা যায়, আল্লাহর দেওয়া জীবনব্যবস্থাকে জাতীয়, রাষ্ট্রীয় জীবনে প্রত্যাখ্যান করে এবং মানুষের তৈরি বা পাশ্চাত্য সভ্যতার তৈরি আইন-কানুন, জীবনবিধান দিয়ে শাসন ও বিচারকার্য পরিচালনা করায় এই মুসলিম জনগোষ্ঠী কার্যত কাফেরে পরিণত হয়েছে।মোশরেক: ‘মোশরেক’ শব্দটি এসেছে ‘শিরক’ থেকে যার মানে হচ্ছে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক বা অংশীদার করা। যারা জীবনের কোনো ক্ষেত্রে আল্লাহর হুকুম মানলো আর কোনো ক্ষেত্রে আল্লাহকে বাদ দিয়ে মানুষের তৈরি হুকুম বিধান মানলো তারা শিরক করল অর্থাৎ মোশরেক হয়ে গেল। আল্লাহ বলেন, তবে কি তোমরা কিতাবের কিছু অংশ মানো আর কিছু অংশ মানো না? যারা এমনটা করে তাদের একমাত্র প্রতিফল দুনিয়ার জীবনে লাঞ্ছনা ও অপমান এবং কেয়ামতের দিন কঠিন শাস্তি। (সুরা বাকারা ৮৫)।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুন (১)বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুন (২)বিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন ইসলামের শরিয়াহ ও মারেফত কী?মানুষ অন্যান্য প্রাণীর মতো শুধুমাত্র দেহসর্বস্ব জীব নয়। তার দেহ যেমন আছে, তেমনি আত্মাও আছে। দেহের যেমন চাহিদা রয়েছে, তেমনি আত্মারও চাহিদা রয়েছে। দেহ ও আত্মা মিলেই একজন পরিপূর্ণ মানুষ। তাই আল্লাহ তাঁর সর্বশেষ রসুলের (সা.) মাধ্যমে যে জীবনব্যবস্থা পাঠিয়েছেন, তা শরিয়াহ (বিধিবিধান) ও মারফতের (আধ্যাত্মিকতা) নিখুঁত ভারসাম্যযুক্ত একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা। মানবরচিত যে কোনো জীবনব্যবস্থার সঙ্গে এর বড় পার্থক্য হল, এতে আইন-কানুন, অর্থনীতি, দণ্ডবিধি প্রভৃতি জাগতিক বিষয়ের পাশাপাশি মানুষের আধ্যাত্মিক সংকটের সমাধানও রয়েছে। কালেমা তওহীদ ঘোষণার মাধ্যমে একজন মানুষ তার আত্মা, হৃদয় ও অন্তরে আল্লাহর উপস্থিতি এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের উপলব্ধি ধারণ করেন। তিনি আল্লাহকে একমাত্র জীবনবিধাতা ও ইলাহ হিসেবে সর্বান্তকরণে মেনে নেন। পরবর্তীতে, যখন তিনি আল্লাহর বিধানগুলো একে একে মানতে শুরু করেন, তখন শরিয়াহ বাস্তবায়ন শুরু হয়।আল্লাহর রাসুল (সা.) তাঁর উম্মাহর চরিত্রে শরিয়াহ ও মারফতের ভারসাম্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সুতরাং, প্রকৃত ইসলামে আধ্যাত্মিকতা বলতে বুঝায় অন্তরে, আত্মায় আল্লাহর উপস্থিতি এবং জীবনের প্রতি পদক্ষেপে আল্লাহর উপস্থিতিকে গণ্য করে নিজেকে যাবতীয় অন্যায় ও অপকর্ম থেকে দূরে রাখার পাশাপাশি, নিজের জীবন ও সম্পদের, পুত্র-পরিবারের মায়া ত্যাগ করে আল্লাহর হুকুম-বিধান মানবজীবনে প্রতিষ্ঠার জন্য সংগ্রাম করে যাওয়া হচ্ছে ইসলামের মারেফত বা আধ্যাত্মিকতা।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন সালাহ কিভাবে মো’মেনের চারিত্রিক প্রশিক্ষণ?সমগ্র মানবজাতির জীবনব্যবস্থা পাল্টে দেওয়ার মত এত বিরাট কাজ যে জাতি করবে তাদের সেই চরিত্র সৃষ্টির জন্য প্রয়োজন উপযুক্ত প্রশিক্ষণ। ইসলামে সেই প্রশিক্ষণ কোথায়? পূর্বে বলে এসেছি, দীন প্রতিষ্ঠার দায়িত্ব দিয়ে আল্লাহ রসুলকে একাকী ছেড়ে দেননি, দীন প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া হিসাবে জেহাদ এবং সেই জেহাদ করার জন্য পাঁচ দফা কর্মসূচিও তিনিই দান করেছেন। কিন্তু কর্মসূচি মোতাবেক কাজ করার জন্য লাগবে তার উপযোগী চরিত্র ও গুণাবলি (Attributes)। সেই চরিত্র অর্জনের প্রশিক্ষণ হিসাবে আল্লাহ সালাহ, যাকাত, হজ ও সওম ইত্যাদি আমলের ব্যবস্থা দিয়েছেন। সালাহ হচ্ছে মো’মেনের কাঙ্ক্ষিত চরিত্র অর্জনের প্রশিক্ষণ। এ কারণেই সালাতের বাহ্যিক দৃশ্য পৃথিবীতে কেবল একটি দৃশ্যের সঙ্গেই মিলে, সেটা হচ্ছে সেনাবাহিনীর প্যারেড বা কুচকাওয়াজের দৃশ্য। কারণ একটি সেনাবাহিনীর যে কাজ অর্থাৎ সংগ্রাম, উম্মতে মোহাম্মদীরও সেই একই কাজ। তাই সালাহ একটি ছাঁচ বা ডাইসের মত বিভিন্ন চরিত্রের মানুষকে জেহাদের উপযোগী চরিত্র দান করে। এ কারণেই রসুলাল্লাহ বলেছেন, ইসলাম একটি ঘর, সালাহ হচ্ছে খুঁটি, জেহাদ তার ছাদ (হাদিস- মুয়াজ ইবনে জাবাল রা. থেকে ইবনে মাজাহ, মেশকাত)।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন হজ কেন মুসলিম উম্মাহর মহাসম্মেলন?প্রচলিত ধারণামতে দীনের অন্যতম বুনিয়াদ হজে উদ্দেশ্য হচ্ছে পাপমুক্তি ও আত্মশুদ্ধি। কিন্তু ইসলামের সকল আমলের মত হজও আধ্যাত্মিক ও জাগতিক উভয় বিষয়ের ভারসাম্যযুক্ত। হজ যদি নিছক আধ্যাত্মিক বিষয় হত, তাহলে সেটার জন্য হাজার হাজার মাইল পথ পাড়ি দিয়ে একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডে যাওয়ার প্রয়োজন পড়ত না। কারণ আল্লাহ তো সর্বত্র আছেন।হজের মাধ্যমে আল্লাহ এ জাতিকে নানামুখী শিক্ষা দিয়ে থাকেন। কিন্তু হজের উদ্দেশ্য হারিয়ে ফেলার দরুন সেসব শিক্ষা আমরা অনুধাবন করতে পারি না। প্রকৃতপক্ষে মুসলিম জাতির সমস্ত কর্মকাণ্ড হচ্ছে এক অবিচ্ছিন্ন এবাদত। যেমন জামাতে নামাজের উদ্দেশ্য হলো মুসলিম পাঁচবার তাদের স্থানীয় কর্মকাণ্ডের কেন্দ্র মসজিদে একত্র হবে, তাদের স্থানীয় সমস্যা নিয়ে আলোচনা পরামর্শ করবে। তারপর সপ্তাহে একবার বৃহত্তর এলাকার জামে মসজিদে জুমার নামাজে একত্র হয়ে ঐ একই কাজ করবে। তারপর বছরে একবার আরাফাতের মাঠে পৃথিবীর সমস্ত মুসলিম জাতির নেতৃত্বস্থানীয়রা, একত্র হয়ে জাতির সর্বরকম সমস্যা নিয়ে আলোচনা করবে, পরবর্তী বছরের জন্য কর্মপরিকল্পনা ও সিদ্ধান্ত নেবে। সেখানে জাতির ইমাম জাতির উদ্দেশে দিকনির্দেশনা দিবেন। এভাবে স্থানীয় পর্যায় থেকে ক্রমশ বৃহত্তর পর্যায়ে বিকাশ করতে করতে জাতির কেন্দ্রবিন্দু মক্কায় একত্রিত হবে। এটা হচ্ছে সংক্ষেপে এই মহাসম্মেলনের জাগতিক উদ্দেশ্য।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন দীনের বিনিময় কেন নেওয়া যাবে না?ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি হচ্ছে, দীনের কাজ করে বিনিময় গ্রহণ করা হারাম। যদিও আমাদের সমাজে দীনের বিভিন্ন কাজ করে এক শ্রেণির আলেম ওলামা জীবিকা হাসিল করে থাকে। কিন্তু ইসলাম আল্লাহ ও বান্দার মধ্যখানে কোনা যাজক বা পুরোহিতের অস্তিত্ব স্বীকার করে না। ধর্মীয় কাজের বিনিময়ে যেমন নামাজ পড়িয়ে, আজান দিয়ে, কোর’আন খতম করে, ওয়াজ মাহফিল করে, কোর’আন হাদিস তথা দীন শিক্ষা দিয়ে, মিলাদ পড়িয়ে, বিয়ে পড়িয়ে, দোয়া-মোনাজাত করে, জানাজা ও দাফন পরিচালনা করে, কবর জিয়ারত করে অর্থাৎ পৌরোহিত্য করে অর্থ গ্রহণ করার কোনো সুযোগ ইসলামে নেই। আল্লাহ তাঁর দীনের জ্ঞান, হেদায়াতের জ্ঞানের বিনিময়ে পার্থিব বিনিময়, অর্থমূল্য, স্বার্থসিদ্ধিকে সামানান ক্বালিলা বা তুচ্ছমূল্য বলে বহু আয়াতে উল্লেখ করেছেন এবং মজুরি (উজরান) গ্রহণ করাকে নিষিদ্ধ করেছেন (সুরা বাকারা ১৭৪)। ইসলাম আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা জীবনব্যবস্থা যার উদ্দেশ্য মানব সমাজে শান্তি শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা। এটার মালিক কোনো মানুষ নয়, এটা কোনো ব্যবসায়িক পুঁজি বা পণ্য নয়, এটা কোনো গোষ্ঠীর একচেটিয়া সম্পত্তি নয় যে কেউ তা বিক্রি করে ভোগ করতে পারে। দীন মানুষের কল্যাণের জন্য এসেছে, তাই এর কোনো পার্থিব বিনিময় চলে না।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন ইসলাম কি নারীদের ঘরের বাইরে যেতে অনুমতি দেয়?মানবজাতির অর্ধেক নারী। কাজেই জনগোষ্ঠীর অর্ধেককে বাদ দিয়ে কোনো জাতির উন্নতি কল্পনা করা যায় না। যে সমাজে নারীরা পশ্চাৎপদ, অশিক্ষা-কুশিক্ষায় আচ্ছন্ন সে সমাজের অগ্রগতি কোনোদিন সম্ভব নয়। নারী বা পুরুষ কেউই স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়, তারা একে অপরের পরিপূরক। প্রতিকূল পরিবেশে পরিশ্রম করে জীবিকা উপার্জনের জন্য প্রয়োজন পেশীবহুল শক্তিশালী শরীর। আল্লাহ পুরুষকে সেই কাঠামো দিয়ে তৈরি করেছেন এবং তাকে পরিবারের ভরণপোষণের দায়িত্ব প্রদান করেছেন। আর নারীকে করেছেন সেবাপরায়ণ ও মমতাময়ী। তার শরীর ও মনকে করেছেন সন্তান ধারণ ও লালন-পালনের উপযুক্ত। তাই প্রাকৃতিকভাবেই নারী ও পুরুষের দায়িত্বের ক্ষেত্র আলাদা হয়েছে। তবে ইসলাম নারীকে সন্তান লালন ও গৃহস্থালী কাজ ছাড়াও জাতীয়, রাষ্ট্রীয়, সামাজিক এবং সামরিকসহ সকল অঙ্গনে ভূমিকা রাখতে উৎসাহিত করেছে।ইসলামপূর্ব আরবে নারীর কোনো মানবাধিকার ছিল না। বহু পিতা তার কন্যাশিশুকে জীবন্ত কবর দিয়ে দিত। সেই সমাজকে রসুলাল্লাহ এমন একটি সমাজে রূপান্তরিত করলেন যেখানে নারীরা সকল জাতীয় রাষ্ট্রীয় কাজে অংশগ্রহণের সুযোগ লাভ করেছিল। নারীরা পুরুষের পাশপাশি ঈদ, জুমা ও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজে সামিল হতেন। সকল আলোচনা অনুষ্ঠানে নারীরা অংশ নিতেন, তারাও রসুলকে পরামর্শ দিতেন। তারা রসুলের সঙ্গে যুদ্ধে যেতেন, আহতদের সেবা ও চিকিৎসা দিতেন। যুদ্ধের ময়দানে তারা শত্রুর বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতেও লড়াই করেছেন। মক্কা ও মদিনার মত দুইটি গুরুত্বপূর্ণ শহরে বাজার নিয়ন্ত্রকের দায়িত্ব পালন করেছেন নারীরা। হেযবুত তওহীদ এই সমাজব্যবস্থাটি ফিরিয়ে এনে তাদের আল্লাহ-প্রদত্ত, রসুলপাক (সা.) এর শিক্ষা অনুসারে তাদের প্রাকৃতিক অধিকার ও সম্মান-মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে বদ্ধপরিকর।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুনআরও বিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন সঙ্গীত ও শিল্প-সংস্কৃতির চর্চা কি ইসলামে বৈধ?শিল্প-সংস্কৃতির চর্চা মানুষের প্রাকৃতিক প্রবণতা। তাই আল্লাহর দীন এগুলোকে হারাম করেনি, বরং এগুলোর সঠিক চর্চার জন্য নির্দেশনা দিয়েছে। ইসলামপূর্ব আরবে অশ্লীল কাব্যচর্চা হত। রসুলাল্লাহ কাব্যচর্চা নিষিদ্ধ করেননি, শুধু অশ্লীলতা পরিহার করতে বলেছেন। এমনকি আল্লাহও কোর’আন নাজিল করেছেন কাব্যিক ভাষায়। একইভাবে আরবের নাচ-গানে, জীবনাচরণে অশ্লীলতা মিলে মিশে একাকার ছিল। ইসলাম এই অশ্লীলতাকে নিষিদ্ধ করেছে কিন্তু গান হারাম করেনি। হালাল ও হারাম নির্ধারণের ক্ষেত্রে ইসলামের নীতি হল, আল্লাহ যা হারাম করেন নি তা হালাল। আল্লাহ কোর’আনে গুটিকয় কাজ, খাদ্য ও বিষয় হারাম করেছেন। তিনি বলেন, ‘আপনি বলে দিন: আমার পালনকর্তা কেবলমাত্র অশ্লীল বিষয়সমূহ হারাম করেছেন যা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, হারাম করেছেন আল্লাহর নাফরমানি, অন্যায়-অত্যাচার চালানো, আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে অংশীদার করা, তিনি যার কোনো সনদ অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহর প্রতি এমন কথা আরোপ করা, যা তোমরা জানো না (সুরা আরাফ ৭:৩৩)।এখানে তিনটি বিষয়কে হারাম করা হচ্ছে। এক- অশ্লীলতা। দুই- আল্লাহর নাফরমানি অর্থ আল্লাহর সুস্পষ্ট বিধানের লংঘন করা, তিন- আল্লাহর সঙ্গে শেরক করা। আল্লাহ প্রদত্ত হালাল হারামের বিধি-নিষেধ মেনে যে কোনো কাজ, সেটা শিল্পচর্চা হোক কি দৈনন্দিন জীবনের যে কোনো কাজ তা ইসলাম পরিপন্থী বা নাজায়েজ কাজ হতে পারে না। রসুলাল্লাহর উপস্থিতিতেও মদীনায় সাহাবীদের বিয়ে শাদি বা অন্য যে কোনো উৎসবে দফ বাজিয়ে গান গাওয়া হতো। আল্লাহর রসুল বলেছেন, ‘তোমরা এই বিবাহের ঘোষণা দাও। এটা মসজিদে সম্পন্ন করো এবং বিবাহ উপলক্ষে দফ (বাদ্য) বাজাও।’ (তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ।)বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন ইসলাম কি খেলাধুলার অনুমোদন দেয়?জাতির প্রাণশক্তি হল যুব সমাজ। যুবসমাজকে গতিশীল, আদর্শবান, সুস্থ দেহমনের অধিকারী করে গড়ে তোলা এবং তাদেরকে মাদক ও ডিভাইস আসক্তি, জুয়া, অপরাজনীতি, উগ্রবাদ ও অপসংস্কৃতির করাল গ্রাস থেকে মুক্ত করার জন্য প্রয়োজন সুস্থ বিনোদন ও নানা ধরনের খেলাধুলা। খেলাধুলার মাধ্যমে তাদের মধ্যে ঐক্যচেতনা, নেতৃত্বের গুণাবলি ও যে কোনো সংকট মোকাবেলার শারীরিক ও মানসিক সক্ষমতা তৈরি হয়। কিন্তু অনেকেই খেলাধুলাকে হারাম বলে ফতোয়া দেন এবং সময় নষ্ট বলে নিরুৎসাহিত করেন। যদিও আমরা ইসলামের ইতিহাসে দেখি আল্লাহর রসুল শরীর গঠনমূলক ও জাতির উদ্দেশ্যের সঙ্গে সঙ্গতিশীল খেলাধুলাকে উৎসাহিত করেছেন এমনকি নিজেও তাতে অংশগ্রহণ করেছেন। অলস, অকর্মণ্য ব্যক্তিদের ইসলাম পছন্দ করে না। হাদিসে আছে, আল্লাহ পছন্দ করেন কর্মচঞ্চল, সজীব, প্রাণবন্ত ও সুঠাম দেহের মো’মেনকে। (সহীহ মুসলিম)। তাই রসুলাল্লাহ সাহাবিদের মধ্যে দৌড় প্রতিযোগিতা, কুস্তি, তীর নিক্ষেপ, বল্লম ও তলোয়ার চালানো, ঘোড় দৌড় ইত্যাদির খেলার আয়োজন করেছেন। তবে যে খেলাগুলো জাতিকে সংগ্রামবিমুখ ও অন্তর্মুখী করে সেগুলোকে ইসলামে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। যেমন পাশা, লুডো, ক্যারম, ভিডিও গেমস ইত্যাদি। আবার জুয়া খেলাও হারাম কারণ এতে অনৈক্য ও অশান্তি সৃষ্টি হয়। (সুরা বাকারা ২:২১৯, সুরা মায়েদা ৫:৯০)। ইসলামের এই দৃষ্টিভঙ্গি হেযবুত তওহীদ ধারণ করে। তাই এখানে নিয়মিত খেলাধুলা ও শরীরচর্চা আন্দোলনের সকল নারী ও পুরুষের জন্য বাধ্যতামূলক।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন অন্য ধর্মের ব্যাপারে ইসলাম কি বলে?পৃথিবীতে পাঁচটি বিশ্বধর্মসহ প্রায় সাড়ে চার হাজার ধর্মের অনুসারী রয়েছে। আল্লাহ যখন আদম ও হাওয়াকে (আ.) পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন তখন তিনি বলেছিলেন যে তিনি আদম সন্তানদের জন্য দিক নির্দেশনা (হেদায়াহ) পাঠাবেন (সুরা বাকারা ৩৮)। তিনি পৃথিবীর বিভিন্ন জনপদে বিভিন্ন যুগে হেদায়াহ দিয়ে লক্ষ লক্ষ নবী রসুল প্রেরণ করেছেন। তাঁরা সকলেই একই শিক্ষা নিয়ে এসেছেন। সেটা হচ্ছে, একমাত্র আল্লাহকে জীবনবিধাতা, ইলাহ হিসাবে মেনে নেওয়া এবং তাঁর হুকুম দিয়ে জীবন পরিচালনা করার আহ্বান। আল্লাহর তাঁদের বহুজনকে লিখিত কেতাব দিয়েছেন। অর্থাৎ ধর্ম একটাই কিন্তু সেটা পৃথিবীতে ধাপে ধাপে বিভিন্ন ভাষায় এসেছে। উপরন্তু নবীগণের বিদায়ের পর একটি ধর্মব্যবসায়ী স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী ধর্মগ্রন্থ ও সেগুলোর শিক্ষাকে বিকৃত করে ফেলেছে। ফলে সেগুলো ভিন্ন ভিন্ন ধর্ম হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছে।এই সকল ধর্মের মানুষকে এক পিতা-মাতার সন্তান হিসাবে একজাতিতে পরিণত করে একটি জীবনব্যবস্থার অধীনে নিয়ে আসার জন্য এসেছেন আখেরি নবী মোহাম্মদ (সা.)। ইসলাম অর্ধপৃথিবী জুড়ে এমন একটি সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিল যেখানে সকল ধর্মের মানুষ যার যার ধর্ম পালনের অধিকার লাভ করেছিল, সকলের দূরত্ব ঘুচিয়ে ঐক্য, সমন্বয় ও সহাবস্থানের পরিবেশ সৃষ্টি করেছিল। আমরা হেযবুত তওহীদ বিশ্বনবীর সেই কর্মপদ্ধতি অনুসরণ করে সকল ধর্মের প্রতিনিধি ও অনুসারীদের সঙ্গে সহস্রাধিক আলোচনা অনুষ্ঠান করেছি। সেখানে আমরা সকল ধর্মের মানুষের মধ্যে শ্রদ্ধাবোধ, ভ্রাতৃত্ববোধ জাগ্রত করার লক্ষ্যে প্রতিটি ধর্মের মূল শিক্ষার মধ্যে যে অনুপম একতা রয়েছে সেটা তুলে ধরছি।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন দাজ্জাল সম্পর্কে হেযবুত তওহীদের ধারণা কী?দাজ্জাল সম্পর্কে নানা ধারণা মুসলিম বিশ্বে চালু আছে। বিশ্বনবী মোহাম্মদ (সা.) বলেছেন, আখেরি যামানায় বিরাট বাহনে চড়ে এক চক্ষুবিশিষ্ট মহাশক্তিধর এক দানব পৃথিবীতে আবির্ভূত হবে; তার নাম দাজ্জাল। সে আল্লাহর বদলে নিজেকে মানবজাতির প্রভু (রব) বলে দাবী করবে। দাজ্জালের সঙ্গে জান্নাত ও জাহান্নামের মতো দুইটি জিনিস থাকবে। সে যেটাকে জান্নাত বলবে সেটা আসলে হবে জাহান্নাম, আর যেটাকে জাহান্নাম বলবে সেটা আসলে হবে জান্নাত। দাজ্জাল শব্দের অর্থ চাকচিক্যময় প্রতারক, যেটা বাইরে থেকে দেখতে খুব সুন্দর কিন্তু ভেতরে কুৎসিত, যেমন মাকাল ফল। আল্লাহর অশেষ করুণায় হেযবুত তওহীদের প্রতিষ্ঠাতা এমামুয্যামান জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী সেই দাজ্জালকে চিহ্নিত করেছেন। তিনি প্রমাণ করেছেন, পাশ্চাত্য বস্তুবাদী ইহুদি খ্রিষ্টান যান্ত্রিক সভ্যতাই (Judeo-Christian Materialistic Civilization) হচ্ছে বিশ্বনবী বর্ণিত সেই দাজ্জাল, যে দানব প্রায় পাঁচশো বছর আগেই জন্ম নিয়ে তার শৈশব, কৈশোর পার হয়ে বর্তমানে যৌবনে উপনীত হয়েছে এবং দোর্দণ্ড প্রতাপে সারা পৃথিবীকে পদদলিত করে চলেছে; আজ মুসলিমসহ সমস্ত মানবজাতি তাকে প্রভু বলে মেনে নিয়ে তার পায়ে সাজদায় পড়ে আছে।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন মো’জেজা: হেযবুত তওহীদের বিজয় ঘোষণাইসলামী পরিভাষায় মো’জেজা হল অলৌকিক ঘটনা (Miracle), যা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ সংঘটন করতে পারে না। যেমন- মৃতকে জীবিত করা, নবজাতককে দিয়ে কথা বলানো ইত্যাদি। আল্লাহর হুকুম ছাড়া কোনো মানুষের পক্ষে এ ধরনের অলৌকিক কাজ সম্ভব নয়, এমনকি নবী-রসুলদের পক্ষেও সম্ভব নয়। তবে কোর’আনে মো’জেজা শব্দটি নেই। কোর’আনে অলৌকিক ঘটনা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে দুটো শব্দ- আয়াত বা নিদর্শন (সুরা শু’আরা ১৫২) এবং বোরহান বা প্রমাণ (সুরা কাসাস ৩২)। আল্লাহ তাঁর মনোনীত বান্দাদের সত্যায়নের জন্য মো’জেজা ঘটিয়ে থাকেন। তাই গত ২ ফেব্রুয়ারী, ২০০৮ তারিখে হেযবুত তওহীদ ও তাঁর এমামকে সত্যায়ন করার জন্য আল্লাহ নিজে ১০ মিনিট ৯ সেকেন্ডের মধ্যে অন্তত ৯টি মো’জেজা সংঘটিত করলেন। মোবাইল ফোন যোগে মাননীয় এমামুয্যামানের একটি সংক্ষিপ্ত ভাষণের সময় ৩১৮ জন নরনারীর উপস্থিতিতে আল্লাহ এ মো’জেজাগুলি সংঘটিত করেন। গত ১৪০০ বছরে, বিশেষ করে গত এক শতাব্দীতে মানুষের বুদ্ধিবৃত্তির অভাবনীয় অগ্রগতি হয়েছে। তাই এ মো’জেজার ঘটনাটিও সেই অগ্রসর বুদ্ধিবৃত্তির উপযোগী করেই আল্লাহ সংঘটন করেছেন। আল্লাহর এই মো’জেজা বুঝতে হলে পাঠককে অবশ্যই অভিনিবেশ সহকারে বিষয়টি অধ্যয়ন ও চিন্তা করতে হবে। এ প্রসঙ্গে বিস্তারিত তথ্য সংবলিত একটি বই প্রকাশ করা হয়েছে যার নাম “আল্লাহর মো’জেজা: হেযবুত তওহীদের বিজয় ঘোষণা”।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন মাদ্রাসা শিক্ষা ও সাধারণ শিক্ষাপূর্বে বলে এসেছি যে, রসুলের হাতে গড়া উম্মতে মোহাম্মদী একদেহ এক প্রাণ হয়ে সংগ্রাম করে অর্ধ পৃথিবীতে এক সোনালি সভ্যতা প্রতিষ্ঠা করেছিল। কিন্তু ইতিহাসের একটা পর্যায়ে যখন তারা দীন প্রতিষ্ঠান সংগ্রাম ত্যাগ করল এবং দীনের খুঁটিনাটি মাসলা-মাসায়েল নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ল তখন তারা হাজারো ফেরকা-মাজহাবে বিভক্ত হয়ে পড়ল। তখন শত্রুরা সহজেই মুসলিম ভূখণ্ডগুলোকে সামরিক শক্তিবলে দখল করে নিল এবং তাদেরকে পদানত করে রাখার চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত করল। এরই অংশ হিসাবে তারা দুই ধরনের ষড়যন্ত্রমূলক শিক্ষাব্যবস্থা প্রবর্তন করল - সাধারণ শিক্ষা ও মাদ্রাসা শিক্ষা। এই দুটো শিক্ষাব্যবস্থার মধ্যে দুই ধরনের মনোভাব শিক্ষা দেওয়া হল যার ফলে আমাদের শিক্ষিত সমাজ আদর্শিক ও মানসিকভাবে বিভক্ত হয়ে গেল।এই দুইপ্রকার শিক্ষাব্যবস্থা থেকে বেরিয়ে আসা শিক্ষিতজনেরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেন। মাদ্রাসা শিক্ষিতরা মনে করছেন সাধারণ শিক্ষায় শিক্ষিতরা জাহান্নামে যাবে আর সাধারণ শিক্ষায় শিক্ষিতরা তাদেরকে কাঠমোল্লা, দুনিয়া সম্পর্কে বেখবর, অজ্ঞ বলে চরম অবজ্ঞার দৃষ্টিতে দেখেন। একই জাতির মধ্যে এই যে ভাইয়ে ভাইয়ে দ্বন্দ্ব - এর মূল কারণ এই ষড়যন্ত্রমূলক জাতিবিনাশী শিক্ষাব্যবস্থা।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন হেযবুত তওহীদ প্রতিষ্ঠাউপমহাদেশের ঐতিহ্যবাহী পন্নী বংশীয় জমিদার পরিবারের সন্তান এমামুয্যামান জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী ১৯৯৫ সালে হেযবুত তওহীদ আন্দোলনটি প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর জন্ম ১৯২৫ সনে যখন ভারতবর্ষ ব্রিটিশ শাসনের অধীন ছিল। বুদ্ধি হবার পর থেকেই তিনি দেখতে পান সমস্ত মুসলিম জগৎ কোনো না কোনো পাশ্চাত্য প্রভুর গোলাম। অথচ মুসলিমরাই এক সময় জ্ঞানে-বিজ্ঞানে, সামরিক, অর্থনৈতিক শক্তিতে সমগ্র দুনিয়ার মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিল। কিন্তু আজ তাদের এই করুণ পরিণতি কেন? একটু একটু করে, সারা জীবন ধরে তিনি তাঁর এ প্রশ্নের উত্তর পেতে থাকলেন। জীবনের পরিণত বয়সে এসে তিনি বুঝতে পারলেন কী সেই শুভঙ্করের ফাঁকি, যে ফাঁকিতে পড়ে আজ যাদের পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ জাতি হবার কথা, তারা পৃথিবীর নিকৃষ্টতম জাতিতে পরিণত হয়েছে। তিনি বুঝলেন, চৌদ্দশ বছর আগে মহানবী (সা.) যে দীনকে সমস্ত জীবনের সাধনায় আরবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সে দীনটি আর আজ আমরা ‘ইসলাম ধর্ম’ বলে যে দীনটি অনুসরণ করি এ দু’টি দীন পরস্পর-বিরোধী, বিপরীতমুখী দু’টো ইসলাম। ফলে রসুলের নিজ হাতে গড়া জাতিটি এবং বর্তমানের মুসলিম জনসংখ্যাটিও সম্পূর্ণ বিপরীতমুখী। ইসলামের সঠিক আকিদা, তওহীদের মর্মবাণী, এবাদতের অর্থ, মো’মেন, মুসলিম, উম্মতে মোহাম্মদী হবার শর্ত, হেদায়াহ-তাকওয়ার পার্থক্য, সালাতের (নামাজের) সঠিক উদ্দেশ্য, দাজ্জালের পরিচয়, দীন প্রতিষ্ঠার তরিকা, পাঁচ দফা কমসূচি এবং কীভাবে তাকে প্রয়োগ করতে হয় ইত্যাদিসহ আরো বহু বিষয় তিনি আল্লাহর দয়ায় বুঝতে পারলেন। মানবজাতিকে তিনি আবারও আল্লাহর তওহীদের উপরে ঐক্যবদ্ধ করে সত্যদীন প্রতিষ্ঠার জন্য ১৯৯৫ সনে ‘হেযবুত তওহীদ’ আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেন।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন চেইন অব কমান্ড: বর্তমান এমামপরিবার থেকে সরকার যে কোনো সংগঠনের একজন চূড়ান্ত কর্তৃপক্ষ থাকতেই হবে যার সিদ্ধান্তকে সবাই চূড়ান্ত বলে মেনে নেবে। উম্মাহর এই কর্তৃপক্ষকে ইসলামের পরিভাষায় বলা হয় ‘ইমাম’ বা নেতা। সকল নবী-রসুলগণও তাঁদের স্ব স্ব উম্মাহর ইমাম ছিলেন। আল্লাহ বলেন, স্মরণ কর, যেদিন (হাশরের দিন) আমি প্রত্যেক কওমকে তাদের ইমামসহ আহ্বান করব। (বনী ইসরাইল ৭১)।ইসলাম এমন একটি জীবনব্যবস্থা যা প্রাকৃতিক নিয়মসিদ্ধ (Conformed to Natural Law)। নেতা ছাড়া কখনোই দুজন ব্যক্তির মধ্যেও শৃঙ্খলা রক্ষা সম্ভব নয়। তাই ইসলামের শিক্ষা হচ্ছে, দুজন মানুষই হোক বা দু লক্ষ মানুষই হোক, তারা জামাতে নামাজ পড়লে একজন ব্যক্তিকেই ইমাম মানতে হয়। ইসলামের চেইন অব কমান্ড মোতাবেক, ইমামের পরে থাকেন আমির আর আমিরের অধীনে থাকেন মো’মেন-মোজাহেদগণ। পবিত্র কোর’আনে আল্লাহ বলেন, ‘হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা আল্লাহর আদেশ পালন কর, রসুলের আদেশ পালন কর, আর তোমাদের মধ্যে যারা আমির (আদেশ দানকারী, উলিল আমর) তাদের আদেশ পালন কর। (সুরা নিসা ৪:৫৯)।হেযবুত তওহীদ কোনো ইস্যুভিত্তিক আন্দোলন নয়, এটি আল্লাহ ও রসুলের প্রকৃত ইসলাম প্রতিষ্ঠার জন্য সংগ্রাম করছে। তাই এখানে একটি শক্তিশালী নেতৃত্ব কাঠামো বা চেইন অব কমান্ড প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এমামুয্যামান জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী হচ্ছেন আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা এমাম। তিনি আন্দোলনের পরিচালনার জন্য তাঁর সার্বক্ষণিক সহকারী জনাব হোসাইন মোহাম্মদ সেলিমকে আমিরের (সমন্বয়কারী) দায়িত্ব অর্পণ করেন। তাঁর অধীনে বিভিন্ন জেলায় আমির নিয়োগ করা হয়। ২০১২ সালে প্রতিষ্ঠাতা এমামের ইন্তেকালের পর সর্বসম্মতিক্রমে আন্দোলনের এমাম মনোনীত হন জনাব হোসাইন মোহাম্মদ সেলিম। সকল সদস্য লিখিত ফরমে স্বাক্ষর করে তাঁর বায়াত গ্রহণ করেন।বিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন যোগদানের শর্তাবলি ও আন্দোলনের নীতিমালাকোনো মানুষ যদি জ্ঞান দ্বারা এ সত্যটি বুঝতে পারেন এবং হৃদয় দিয়ে উপলব্ধি করতে পারেন যে, একমাত্র আল্লাহর তওহীদ মানুষকে জান্নাতে নিতে পারে এবং তওহীদভিত্তিক সত্যদীন জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠাই মানবজীবনে শান্তি আনতে পারে, তখন তিনি এ আন্দোলনে যোগদান করতে পারেন। নির্দিষ্ট অঙ্গীকারপত্র পূরণ করে তিনি আন্দোলনে যোগদান করবেন। অঙ্গীকারপত্রটি আল্লাহ প্রদত্ত ও রসুল বর্ণিত পাঁচদফা কর্মসূচির ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছে। যোগদানের পর সকলতে কয়েকটি বিষয় পালন করতে হবে। যেমন:প্রচলিত কোনো রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে সম্পৃক্ত হওয়া যাবে না।অবৈধ অস্ত্রের সংস্পর্শে যাবে না, দেশের আইন ভঙ্গ হয় এমন কিছু করা যাবে না।ধর্মীয় কাজ করে কেউ কোনোরূপ স্বার্থ হাসিল বা বিনিময় গ্রহণ করতে পারবে না, বিনিময় নিবে আল্লাহর কাছ থেকে। কারণ আল্লাহ তাদের অনুসরণ করার আদেশ দিয়েছেন দীনের বিনিময় গ্রহণ করে না। (সুরা ইয়াসিন ৩৬:২১)।কর্মক্ষম কেউ বেকার থাকতে পারবে না। সকলে হালাল উপায়ে উপার্জন করবে এবং উপার্জন থেকে আল্লাহর রাস্তায় দান করবে।প্রত্যেকের আমির থাকবে। আমিরের আদেশ অক্ষরে অক্ষরে পালন করতে হবে।আন্দোলনের ভিতরে ঐক্য নষ্ট হয় এমন কোনো কথা বলা যাবে না, কাজও করা যাবে না।আন্দোলনের কোনো গোপন কার্যক্রম থাকবে না, সবকিছু হবে প্রকাশ্য, স্পষ্ট, দিনের আলোর মতো পরিষ্কার।যারা হেযবুত তওহীদের সদস্য বা সমর্থক নয় তাদের কাছ থেকে আন্দোলন পরিচালনার কাজে কোনো অর্থ গ্রহণ করা হবে না।কেউ অন্য কোনো ধর্মের অবমাননা করতে পারবে না এবং অন্য কোনো ধর্মের প্রবর্তক, অবতার, ধর্মগুরু, ধর্মগ্রন্থ বা উপাসনালয়ের সম্পর্কে বিদ্বেষমূলক মনোভাব পোষণ করবে না।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন পারস্পরিক দায়বদ্ধতা ও অঙ্গীকারযারা হেযবুত তওহীদের সকল নীতিমালা মান্য করবেন এবং আন্দোলনের কাজে সক্রিয় অংশগ্রহণ করবেন তাদের প্রতি আমাদের আন্দোলনের সকলের পক্ষ থেকেও কিছু অঙ্গীকার রয়েছে, যেগুলো পূরণ করতে আমরা বদ্ধপরিকর। কারণ আল্লাহ বলেছেন, মো’মেনরা পরস্পর ভাই-ভাই (সুরা হুজরাত ১০)। মহানবী (সা.) বলেছেন, সমগ্র মো’মেন একটি দেহের ন্যায় যার এক অঙ্গে আঘাত পেলে সমস্ত দেহ পীড়িত হয় (মুসলিম)। কাজেই এক মো’মেন আরেক মো’মেনের উপর ঈমানি কর্তব্যবোধ থেকে আমরা নিম্নোক্ত দায়িত্ব পালনে অঙ্গীকারাবদ্ধ।কেউ খাদ্যের অভাবে মারা যাবে না।কেউ বিনা চিকিৎসায় মারা যাবে না।কেউ বস্ত্রের অভাবে কষ্ট পাবে না।কেউ বাসস্থানের অভাবে কষ্ট পাবে না।কেউ জীবনের জন্য অপরিহার্য শিক্ষা ও জ্ঞান থেকে বঞ্চিত হবে না।আলহামদুলিল্লাহ বিগত ৩০ বছরে হেযবুত তওহীদের একজন সদস্যকেও খাদ্যের অভাবে থাকতে হয়নি বা বিনা চিকিৎসায় মৃত্যুবরণ করতে হয়নি। শিক্ষার আলো থেকে যেন কেউ বঞ্চিত না হয় সে লক্ষ্যে আমরা দীনি শিক্ষার পাশাপাশি নৈতিকতা ও প্রযুক্তি শিক্ষার সমন্বয়ে আমরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানও নির্মাণ করেছি।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুন আয়ের উৎস ও ব্যয়ের খাতযে কোনো আন্দোলন পরিচালনার জন্য অর্থের প্রয়োজন হয়। হেযবুত তওহীদ আন্দোলন যখন গঠন করা হয় তখন এ বিষয়টি সামনে আসে যে, আন্দোলন পরিচালনার অর্থ কোথা থেকে আসবে। এজন্য প্রথম দিকে চিন্তা করা হয়েছিল যে সাধারণ মানুষের থেকে চাঁদা তুলে ইসলাম প্রচারের জন্য কাজ করা হবে। কিন্তু মাননীয় এমামুয্যামান ভাবলেন যে, বহু মানুষের হারাম উপার্জনের টাকাও থাকতে পারে। আল্লাহর দীন প্রতিষ্ঠার কাজ তো হারাম টাকা দিয়ে হবে না। সেটা হতে হবে মো’মেনদের হালাল রাস্তায় উপার্জিত অর্থে। তাই তিনি শুরু থেকেই এই নীতি ঠিক করে দেন যে, হেযবুত তওহীদের সদস্য নয় এমন কারো থেকে কোনো অর্থ গ্রহণ করা যাবে না। সেই থেকে আন্দোলনের দরিদ্র থেকে দরিদ্র সদস্যরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাদের কষ্টার্জিত রোজগার থেকে যে অর্থ আল্লাহর রাস্তায় দান করেন সেটা দিয়েই আন্দোলনের যাবতীয় ব্যয় নির্বাহ করা হয়। বিভিন্ন প্রকাশনা সামগ্রী বিক্রয় করেও কিছু অর্থ আন্দোলনে আসে।ব্যয়ের খাত: আন্দোলনের তহবিল সাধারণত বিভিন্ন খাতে ব্যয় করা হয়, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:দেশের বিভিন্ন স্থানে অফিস ভাড়া, যাতায়াত, যোগাযোগ রক্ষা, অতিথি আপ্যায়ন, অফিসের কাজের জন্য যন্ত্রপাতি ক্রয় ও মেরামত;আন্দোলনের প্রচার কার্যক্রমে ব্যবহৃত বই, হ্যান্ডবিল, পোস্টার, ব্যানার, ফেস্টুন, ক্যালেন্ডার, ডায়েরি ইত্যাদি প্রকাশনা খরচ;সভা, সেমিনার, সমাবেশ, র্যালি ও ঘরোয়া বৈঠক আয়োজনের জন্য খরচ;মামলা-মোকদ্দমা পরিচালনা এবং প্রতিপক্ষের দ্বারা হয়রানির শিকার সদস্যদের সহায়তা;দরিদ্র ও অভাবীদের সহায়তা এবং চিকিৎসাসেবা প্রদান;মসজিদ নির্মাণ, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন, আবাসন ব্যবস্থা গড়ে তোলা, কৃষি উন্নয়ন ইত্যাদি।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুন হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার কারা করে, কেন করে?প্রত্যেক আদর্শেরই পাল্টা আদর্শ ও আদর্শিক প্রতিপক্ষ থাকতেই পারে। সভ্য সমাজে আশা করা হয়, এ ধরনের প্রতিপক্ষ তার বিরুদ্ধমতের গঠনমূলক ও বস্তুনিষ্ঠ সমালোচনা করবে। কিন্তু আমাদের ক্ষেত্রে তা হচ্ছে না। আমাদের বিরুদ্ধে দুটি শ্রেণির প্রতিপক্ষ আদর্শিক সমালোচনা না করে ডাহা মিথ্যা, গুজব এবং ভিত্তিহীন তথ্য প্রচার করে যাচ্ছে। এই শ্রেণি দুটি হল: এক) ধর্মব্যবসায়ী শ্রেণি এবং দুই) ইসলামবিদ্বেষী শ্রেণি।ধর্মব্যবসায়ীরা কেন অপপ্রচার করে?আমাদের বিরুদ্ধে তাদের এই শত্রুতার প্রধান দুটি কারণ-অহংকারে আঘাত: তাদের অহংকারে প্রচণ্ড আঘাত লেগেছে। তারা মাদ্রাসায় পড়ালেখা করে আলেম হয়েছেন। তারা তাই নিজেদেরকে নায়েবে নবী ও দীনের কর্তৃপক্ষ বলে বিশ্বাস করেন। এখন আমরা সাধারণ মানুষ যখন দীনের কথা বলছি, তখন সেটা তাদের অহংকারে লাগছে।আর্থিক স্বার্থে আঘাত: তারা ইসলামকে ব্যবহার করে রুজি-রোজগার করছেন, ইসলামকে জীবিকায় পরিণত করেছেন। কিন্তু আমরা এ মহাসত্যটি তুলে ধরেছি যে, আল্লাহর দীনের বিনিময় নেওয়া আল্লাহ হারাম করেছেন এবং যারা বিনিময় নেয় তাদেরকে অনুসরণ করতেও আল্লাহ নিষেধ করেছেন (সুরা বাকারা ১৭৪, সুরা ইয়াসিন ২১)। অর্থাৎ এক কথায় ধর্মের কাজের বিনিমেয় কোনো প্রকার অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিক স্বার্থ হাসিল করা ইসলামে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। এটা আমাদের কথা নয়, এটা আল্লাহ ও তাঁর রসুলের কথা, আমরা শুধুমাত্র তুলে ধরেছি।ধর্মবিদ্বেষীরা কেন অপপ্রচার করে?উপরে বলে এসেছি যে ব্রিটিশ খ্রিষ্টানরা তাদের তৈরি করা সাধারণ ইংরেজি শিক্ষাব্যবস্থায় ধর্মকে গৌণ ও অবৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসাবে শিক্ষা দিয়েছে। এ শিক্ষায় শিক্ষিতদের অধিকাংশই ধর্মের বিষয়ে চরম অবজ্ঞা পোষণ করেন এবং একে অকল্যাণকর মনে করেন। এই শ্রেণিটির হাতেই মুসলিম বিশ্বের দেশচালনার দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে, বিশেষ করে গণমাধ্যমগুলোর নিয়ন্ত্রণ তাদের হাতে। যেহেতু আল্লাহর দেওয়া জীবনব্যবস্থার প্রতি তাদের মনোভাব শত্রুভাবাপন্ন, তাই তারা আন্দোলন প্রতিষ্ঠার পর থেকে প্রথম অন্তত ২০ বছর ধরে নিরবচ্ছিন্নভাবে হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার চালিয়ে গেছেন। তারা হাজার হাজার মিথ্যা রিপোর্ট আমাদের বিরুদ্ধে লিখেছেন যেগুলোতে তারা হেযবুত তওহীদকে একটি নিষিদ্ধ ঘোষিত, কালো তালিকাভুক্ত জঙ্গি, সন্ত্রাসী, চরমপন্থী সংগঠন ইত্যাদি বলে আখ্যায়িত করেছেন। এদের মুখ্য উদ্দেশ্য ছিল প্রশাসনকে আমাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা। তাদের এই অবিশ্রান্ত মিথ্যাচারের ফলে আমাদের আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী, প্রশাসনিক ও বিচার বিভাগীয় বহু কর্মকর্তা মিডিয়ার এসব মিথ্যা সংবাদ দ্বারা প্রভাবিত হন। ফলে আমাদের সদস্যরা প্রচারকাজ করতে গিয়ে অগণিতবার গ্রেফতার হন এবং অন্তত পাঁচ শতাধিক মিথ্যা মামলার শিকার হন।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই লেখাটি পড়ুন জেহাদ, কেতাল ও সন্ত্রাসমানুষের জীবনের সর্ব অঙ্গনে আল্লাহর দীন প্রতিষ্ঠার প্রসঙ্গ আসলেই মুসলিম জনগোষ্ঠীর একটি অংশ ভীত ও চিন্তিত হয়ে পড়েন। তারা হচ্ছে সেই অংশটি যারা কিছুতেই জাতীয় জীবনে আল্লাহর দীন প্রতিষ্ঠা হোক তা চান না। যারাই আল্লাহর দেওয়া দীন প্রতিষ্ঠার কথা বলে, এই শ্রেণিটি তাদের সবাইকে এক পাল্লায় ফেলে তাদের কর্ম-প্রচেষ্টাকে সন্ত্রাস, জঙ্গিবাদ ইত্যাদি বলে প্রচার করে মানুষের কাছে তাদেরকে হেয় প্রতিপন্ন করতে চান। ইসলামে জেহাদ, কেতালের যে আলোচনা রয়েছে সেটাকেই তারা সন্ত্রাস বলে চিহ্নিত করতে চান। কিন্তু জেহাদ আর সন্ত্রাস এক জিনিস নয়, সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়।জেহাদ শব্দের অর্থ সংগ্রাম, সর্বাত্মক সংগ্রাম, প্রচেষ্টা। দীন প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা মানুষকে মুখে বলে, লিখে, বক্তৃতা করে, যুক্তি উপস্থাপন করে, বুঝিয়ে ইত্যাদি সবই জেহাদের অন্তর্ভুক্ত। আর কেতাল একেবারে ভিন্ন শব্দ যার অর্থ সশস্ত্র যুদ্ধ। জেহাদ ব্যক্তি, দল, গোষ্ঠী ইত্যাদির পর্যায়ে এবং কেতাল রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে। কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠী বা দল যদি দীন প্রতিষ্ঠার জন্য অস্ত্র হাতে নেয় তবে সেটা হবে মারাত্মক ভুল। তাদের কাজ হবে মানুষকে যুক্তি দিয়ে কোর’আন-হাদিস দেখিয়ে, বই লিখে, বক্তৃতা করে মানুষকে এ কথা বোঝানো যে পৃথিবীতে নিরংকুশ শান্তি, নিরাপত্তা ও ন্যায়বিচারের মধ্যে বাস করতে হলে একমাত্র পথ- যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর দেয়া জীবন বিধান মোতাবেক আমাদের জীবন পরিচালনা করা। এই কাজ কি জোর করে করাবার কাজ? এটাতো সাধারণ জ্ঞানেই বোঝা যায় যে জোর করে, শক্তি প্রয়োগ করে মানুষকে কোন কিছু বিশ্বাস করানো অসম্ভব।হেযবুত তওহীদ এই কাজটাই করার সংকল্প করেছে এবং করছে মানুষকে বুঝিয়ে, যুক্তি দিয়ে। প্রকৃত ইসলামের স্বরূপ তুলে ধরাই হচ্ছে বিকৃত ইসলামের কুফল থেকে সমাজকে রক্ষা করার একমাত্র পথ। হেযবুত তওহীদ তাই আল্লাহর সার্বভৌমত্বে মানুষকে ফিরে আসার আহ্বান করছে এবং জঙ্গিবাদের ভ্রান্তিগুলো রসুলের জীবন থেকে, কোর’আন হাদিস থেকে তুলে ধরছে।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন প্রতিষ্ঠাতা এমামের পরিচয়হেযবুত তওহীদ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা এমামুয্যামান জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নীর এমন এক ঐতিহ্যমণ্ডিত ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান যাদের রয়েছে হাজার বছরের গৌরবময় ইতিহাস। তাঁর পূর্বপুরুষগণ ছিলেন আফগান বংশীয় বাংলার স্বাধীন সুলতান যাদের শাসনামলকে ‘কররানি যুগ’ বলে অভিহিত করা হয়। তাঁরই পূর্বপুরুষ সুলতান দাউদ খান কররানি ১৫৭৬ সনে বাংলায় মুঘল আগ্রাসনের বিরুদ্ধে রাজমহলের যুদ্ধে প্রাণ উৎসর্গ করেছিলেন। পরবর্তীতে তাঁর উত্তরসূরীরা মুঘল যুগে আটিয়া পরগনার প্রশাসক হন এবং ব্রিটিশ যুগে করটিয়ার জমিদার পরিবার প্রতিষ্ঠা করেন যে পরিবার বাংলাদেশে শিক্ষাবিস্তার, রাজনীতি, ধর্মপ্রচার, সংস্কৃতির লালন, মুসলিম রেনেসাঁয় সর্বোপরি ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে বিপুল অবদান রেখেছে।এমায্যামানের পিতৃনিবাস টাঙ্গাইলের করটিয়া জমিদারবাড়ি। জন্ম ১৫ শাবান ১৩৪৩ হিজরী মোতাবেক ১৯২৫ সনের ১১ মার্চ। শৈশব কাটে নিজ গ্রামে। এইচ. এম. ইনস্টিটিউশন থেকে তিনি ১৯৪২ সনে মেট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর সা’দাত কলেজে এবং বগুড়ার আজিজুল হক কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক প্রথম বর্ষ শেষ করে দ্বিতীয় বর্ষে কলকাতার ইসলামিয়া কলেজে ভর্তি হন। এখানে শিক্ষালাভের সময় তিনি ব্রিটিশ বিরোধী বিপ্লবী সংগঠন তেহরিক ই খাকসারে যোগদান করেন এবং নিজ সহজাত নেতৃত্ব ও যোগ্যতাবলে সংগঠনের নেতৃস্থানীয় পর্যায়ে উন্নীত হন। ছোটবেলায় মুসলিম জাতির অতীত গৌরব আর বর্তমানের অবস্থার মধ্যে তিনি বিরাট পার্থক্য লক্ষ করে এর কারণ অনুসন্ধানে ব্রতী হন। ধীরে ধীরে তিনি আল্লাহর দয়ায় বুঝতে পারেন যে, কীসের পরশে এই জাতি ১৪০০ বছর পূর্বে একটি মহান উম্মাহয় পরিণত হয়েছিল, আর কীসের অভাবে আজকে তাদের এই চরম দুর্দশা? সেটা হচ্ছে ইসলামের প্রকৃত আকিদা। ১৯৯৫ সনে তিনি ইসলামের প্রকৃত রূপটি মানবজাতির সামনে তুলে ধরার লক্ষ্যে হেযবুত তওহীদ আন্দোলনের সূচনা করেন। সত্য প্রচার করতে গিয়ে তিনি নিজের সকল সম্পদ আল্লাহর রাস্তায় বিলিয়ে দেন। ১৬ জানুয়ারী ২০১২ তারিখে এ মহান ব্যক্তিত্ব পরলোকগমন করেন।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন হেযবুত তওহীদের উন্নয়ন কর্মকাণ্ডবিশ্বব্যাপী প্রগতিশীল শান্তিময় সভ্যতা নির্মাণের দৃষ্টান্ত হিসেবে হেযবুত তওহীদের মাননীয় এমাম নিজ গ্রাম নোয়াখালীর সোনাইমুড়ি উপজেলার পোরকরাকে মডেল গ্রাম হিসেবে বেছে নিয়েছেন। কিছুদিন আগেও গ্রামটি ছিল অজ পাড়া গাঁ যেখানে মাদক, চাঁদাবাজি ও সন্ত্রাস ছিল নিত্যদিনের ঘটনা। অথচ বর্তমানে এটি একটি উপশহরে রূপান্তরিত হয়েছে, যেখানে চাঁদাবাজি ও সন্ত্রাসের কোনো স্থান নেই। হেযবুত তওহীদের সদস্যরা এখানে কঠোর পরিশ্রম করে চলেছেন এবং অর্ধশতাধিক উন্নয়ন প্রকল্পের মাধ্যমে এলাকাবাসীর জীবনযাত্রার পরিবর্তন করছেন।শহীদী জামে মসজিদ: মাননীয় এমামের বাড়ির আঙিনায় প্রতিষ্ঠিত চারতলাবিশিষ্ট শহীদী জামে মসজিদ ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা ও সংস্কৃতির চর্চাকেন্দ্র হিসেবে কাজ করছে।চাষীরহাট নুরুল হক উচ্চ বিদ্যালয়: বস্তুগত জ্ঞান ও নৈতিক চরিত্রে সমৃদ্ধ প্রজন্ম গড়ে তুলতে হেযবুত তওহীদ একটি ভারসাম্যপূর্ণ শিক্ষাব্যবস্থা প্রস্তাব করছে যার চর্চার জন্য প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে চাষীরহাট নুরুল হক উচ্চ বিদ্যালয়।কৃষি প্রকল্প: জাতির খাদ্য নিরাপত্তা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে চাষীরহাটে বহুসংখ্যক কৃষি প্রকল্প গড়ে তোলা হয়েছে। বর্তমানে এসব প্রকল্পে ধান, ভুট্টা, পাট, গম ইত্যাদি ফসল ছাড়াও নানাপ্রকার ফলমূল, শাক-সবজি উৎপাদন করা হচ্ছে। এসব প্রকল্পে শত শত মানুষের কর্মসংস্থান তৈরি হয়েছে।মৎস্য চাষ প্রকল্প: এখানে বর্তমানে নয়টি পুকুর খনন ও সংস্কার করে মাছ চাষ করা হচ্ছে, যার মোট আয়তন প্রায় ২০ একর। এসব পুকুরে বছরে দুশো টনের বেশি মাছ উৎপাদিত হচ্ছে। এছাড়াও রয়েছে মৎস্য প্রজনন প্রকল্প যা ইতোমধ্যেই অধিক ডিম ও পোনা উৎপদনের জন্য সরকারের মৎস্য অধিদপ্তরের পুরস্কার লাভ করেছে।পোশাক শিল্প কারখানা: এখানে স্থাপিত তৈরি পোশাক কারখানা কররানি ফ্যাশনস-এ কর্মরত আছেন তিন শতাধিক নারী পুরুষ। এখানে বাচ্চাদের পোশাক থেকে শুরু করে বিভিন্ন বয়সী নারী-পুরুষের পোশাক, মশারি ইত্যাদি উৎপাদন করা হচ্ছে।গরু মোটাতাজাকরণ প্রকল্প: দুধ ও মাংসজাত আমিষের চাহিদা পুরণের জন্য এম এম এগ্রো ফার্ম নামে চাষীরহাটে তিনটি গরুর খামার স্থাপন করা হয়েছে। বছরে এসব খামার থেকে পাঁচ শতাধিক গরুকে স্টেরয়েড প্রয়োগ না করে পুরোপুরি অর্গানিক পদ্ধতিতে স্বাস্থ্যবান ও হৃষ্টপুষ্ট করে বিক্রি করা হয়। গরুর খাওয়ার জন্য প্রায় ২০ একর জমিতে উন্নতজাতের ঘাসের চাষ করা হয়। দানাদার গোখাদ্য ও ভুট্টার সাইলেজ নিজস্ব তত্ত্বাবধানে তৈরি করা হয়। ফলে এই খামারের গরুর মাংস সুস্বাদু ও স্বাস্থ্যকর।খাদ্য প্রক্রিয়াজাতকরণ শিল্প-প্রতিষ্ঠান: এখানে কররানি ব্র্যান্ডের অধীনে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে একটি খাদ্য প্রক্রিয়াজাত ও নিত্য প্রয়োজনীয় পণ্য উৎপাদনকারী প্রতিষ্ঠান যা সরিষার তেল, লাল আটা, গুড়া মসলা, সাবান, ডিটার্জেন্ট, মশার কয়েলসহ ৮০টির বেশি পণ্য উৎপাদন করছে।তাঁতশিল্প: এখানে স্থাপন করা হয়েছে একটি তাঁত শিল্প কারখানা যেখানে আধুনিক প্রযুক্তি ও ঐতিহ্যবাহী বয়নশৈলী মিশিয়ে শাড়ি, পাঞ্জাবি, লুঙ্গি, গামছা, টেবিলক্লথ, বিছানার চাদর ইত্যাদি তৈরি করা হয়।হাসপাতাল: নোয়াখালীর প্রত্যন্ত জনপদে উন্নত চিকিৎসা সেবা প্রদানের প্রতিশ্রুতি নিয়ে কাজ করে চলছে হেযবুত তওহীদ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত সেলিমস ক্লিনিক। এতে এলোপ্যাথি, হোমিওপ্যাথি ও আয়ুর্বেদিক চিকিৎসাপদ্ধতির অপূর্ব সমন্বয় ঘটানো হয়েছে।আবাসন প্রকল্প: চাষীরহাট উন্নয়ন প্রকল্পের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে যারা শ্রম দিচ্ছেন তাদের আবাসনের জন্য সেখানে প্রতিনিয়ত সেখানে চলছে ভবন নির্মাণ। ইতোমধ্যে স্থাপিত আবাসন প্রকল্প ‘মেম্বার কলোনিতে’ ৫০ টি পরিবার বাস করতে পারছে।ক্ষুদ্র ব্যবসায়িক প্রকল্প: বেকার যুবকদের সাবলম্বী করে তোলার জন্য এখানে অর্ধশতাধিক ক্ষুদ্র ব্যবসা প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা হয়েছে।বাণিজ্য মেলা: চাষিরহাট নুরুল হক উচ্চ বিদ্যালয়ের মাঠে প্রতি বছর সপ্তাহব্যাপী বাণিজ্য মেলার আয়োজন করা হয়। সেখানে আমাদের প্রকল্পসমূহে উৎপাদিত পণ্যের প্রদর্শনী ও বিক্রি করা হয়। দূর-দূরান্ত থেকে আগত হাজার হাজার মানুষের ভিড় হয় এই মেলায়। তারা মেলার অনবদ্য শৃঙ্খলা, উৎসবমুখর পরিবেশ, অটুট নিরাপত্তা ও সামগ্রিক ব্যবস্থাপনা দেখে সন্তুষ্ট হন।নোয়াখালী ছাড়াও দেশের অন্যান্য অর্ধশতাধিক জেলায় অবস্থিত আমাদের শাখাগুলোতে একই ধরনের পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালানো হচ্ছে। যদিও এই মডেল স্থাপনে আমরা সময় খুব বেশি পাইনি, মাত্র পাঁচ বছর, যার মধ্যে কোভিড-১৯ মহামারী, বন্যা, ধর্মান্ধ গোষ্ঠীর প্রোপাগান্ডাসহ বিভিন্ন প্রতিকূল পরিস্থিতি আমাদের উপর দিয়ে গেছে। তারপরও আমরা প্রমাণ করেছি, আদর্শ দ্বারা যদি মানুষের আত্মার উন্নয়ন ঘটানো যায়, চেতনার পরিবর্তন সাধন করা যায় তবে এ ব্যবস্থায় নিশ্চিতভাবেই সমাজের সব সমস্যার নিরসন করা সম্ভব।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এখানে দেখুন তওহীদে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বানবর্তমানে পৃথিবীতে মুসলমান জনগোষ্ঠীর সংখ্যা প্রায় দুশো কোটি। বিশ্বের ৫৬ টি দেশে তারা সংখ্যাগরিষ্ঠ। এই দেশগুলোসহ সমগ্র পৃথিবীতে লক্ষ লক্ষ মসজিদে প্রতিদিন কোটি কোটি মুসল্লি নামাজ পড়ছে, লক্ষ লক্ষ মাদ্রাসায় কোর’আন তেলাওয়াত ও হেফজ করা হচ্ছে, রমজান আসলে প্রায় সমগ্র মুসলমান জনগোষ্ঠী রোজা পালন করছে, প্রতিবছর লক্ষ লক্ষ হজ ও ইজতেমা করছে, ওয়াজ মাহফিল হচ্ছে, পীরের দরবারে উরশ ও জিকির আজকার হচ্ছে। কিন্তু তারপরও এই মুসলিম জনগোষ্ঠী সকল জাতির দ্বারা লাঞ্ছিত, অপমানিত, পরাজিত কেন?এই প্রশ্নের বহুরকম উত্তর প্রচলিত আছে। কিন্তু আমরা হেযবুত তওহীদ বলছি, এর কারণ সমগ্র মুসলিম জাতি ইসলামের ভিত্তি ‘তওহীদ’ থেকে সরে গেছে। নামাজ, রোজা, হজ, যাকাতসহ হাজারো রকম আমলের পূর্বশর্ত যে আল্লাহর সার্বভৌমত্বের প্রতি ঈমান, সেই ঈমান থেকে তারা সরে গেছে। কলেমা তওহীদের অঙ্গীকারে তারা কোর’আনের হুকুম প্রত্যাখ্যান করে মানুষের তৈরি হুকুম মানছে, এক কথায় আল্লাহর পরিবর্তে মানুষকে তারা ইলাহ হিসাবে গ্রহণ করেছে। এই কাজ করে তারা কলেমা তওহীদের অঙ্গীকার থেকে বের হয়ে গেছে, ইসলাম থেকেও বের হয়ে গেছে। আখেরি নবীসহ সকল নবী-রসুল মানুষকে এই তওহীদের দিকে আহ্বান করেছেন, আমরাও শেষ নবীর উম্মত হিসাবে মানবজাতিকে আল্লাহর তওহীদের দিকে আহ্বান করছি। তওহীদের এই ডাকে যদি কারো হৃদয়তন্ত্রীতে হেদায়াতের ঝংকার ওঠে আজই আমাদের সঙ্গে যোগাযোগ করুন এবং পৃথিবীতে সত্যদীন প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে সামিল হোন। আল্লাহ আমাদের সকলকে তাঁর তওহীদের রজ্জু ধারণ করার তওফিক দান করুন। আমিন।বিস্তারিত জানতে এই ভিডিওটি দেখুনবিস্তারিত জানতে এই বইটি পড়ুন
হেযবুত তওহীদ সম্পর্কে অপপ্রচারের জবাব
হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে প্রচলিত পর্দা, নবী দাবি, কুফরি সংগঠন, মহিলা ইমাম ও আলেম-বিরোধিতা সংক্রান্ত অপপ্রচারের জবাব ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা। .faq-wrap{--faq-line:#d9e2de;--faq-tint:rgba(11,93,75,.07);--faq-accent:#0b5d4b;--faq-accent-dark:#0b5d4b;max-width:820px;margin:1.5rem auto 2.5rem;font-family:inherit;color:inherit;text-align:left}.faq-wrap *{box-sizing:border-box}.faq-wrap .faq-list{border-top:1px solid var(--faq-line)}.faq-wrap details.faq-item{margin:0;padding:0;border:0;border-bottom:1px solid var(--faq-line);background:none;transition:background-color .25s ease}.faq-wrap details.faq-item[open]{background:var(--faq-tint);box-shadow:inset 4px 0 0 var(--faq-accent)}.faq-wrap summary.faq-q{display:flex;align-items:flex-start;justify-content:space-between;gap:1rem;margin:0;padding:1.1rem 1rem 1.1rem 1.1rem;list-style:none;cursor:pointer;font-weight:600;line-height:1.6;-webkit-tap-highlight-color:transparent}.faq-wrap summary.faq-q::-webkit-details-marker{display:none}.faq-wrap summary.faq-q::marker{content:""}.faq-wrap summary.faq-q:hover .faq-title{color:var(--faq-accent)}.faq-wrap summary.faq-q:focus-visible{outline:3px solid var(--faq-accent);outline-offset:-3px}.faq-wrap .faq-title{font-size:1.1em;font-weight:600;line-height:1.6}.faq-wrap summary.faq-q::after{content:"";flex:none;width:.6rem;height:.6rem;margin:.5rem .4rem 0 0;border-right:2px solid var(--faq-accent);border-bottom:2px solid var(--faq-accent);transform:rotate(45deg);transition:transform .25s ease,margin-top .25s ease}.faq-wrap details[open]>summary.faq-q::after{transform:rotate(-135deg);margin-top:.85rem}.faq-wrap .faq-body{padding:.1rem 1.25rem 1.6rem 1.1rem;font-size:1.02em;line-height:1.95}.faq-wrap details[open]>.faq-body{animation:faqIn .3s ease}@keyframes faqIn{from{opacity:0;transform:translateY(-6px)}to{opacity:1;transform:none}}.faq-wrap .faq-body p{margin:0 0 1em;padding:0;text-align:justify}.faq-wrap .faq-body p:last-child{margin-bottom:0}.faq-wrap .faq-body h4{font-size:1.05em;line-height:1.6;margin:1.4em 0 .5em;color:var(--faq-accent-dark)}.faq-wrap .faq-body strong{font-weight:600}.faq-wrap .faq-body ul,.faq-wrap .faq-body ol{margin:0 0 1em;padding:0 0 0 1.6em;list-style-position:outside}.faq-wrap .faq-body ul{list-style-type:disc}.faq-wrap .faq-body ol{list-style-type:bengali;text-align:justify}.faq-wrap .faq-body li{margin:0 0 .45em;padding:0 0 0 .2em}.faq-wrap .faq-links{display:flex;flex-direction:column;align-items:flex-start;gap:.35rem;margin-top:1.4rem;padding-top:.9rem;border-top:1px dashed var(--faq-line)}.faq-wrap .faq-links:empty{display:none}.faq-wrap .faq-links a{color:var(--faq-accent);font-weight:500;text-decoration:underline;text-underline-offset:3px;box-shadow:none;border:0}.faq-wrap .faq-links a:hover{opacity:.75}@media (max-width:520px){.faq-wrap summary.faq-q{padding:1rem .8rem 1rem .9rem}.faq-wrap .faq-title{font-size:1.04em}.faq-wrap .faq-body{padding-right:.9rem}}@media (prefers-reduced-motion:reduce){.faq-wrap details[open]>.faq-body{animation:none}.faq-wrap details.faq-item{transition:none}}.faq-wrap .faq-body a{color:var(--faq-accent);font-weight:600;text-decoration:underline;text-underline-offset:3px}.faq-wrap .faq-body a:hover{opacity:.75} হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে ছড়ানো কিছু প্রচলিত অপপ্রচার ও তার জবাব নিচে তুলে ধরা হলো। পর্দার বিধান সংক্রান্ত অপপ্রচারহেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি অপপ্রচার চালানো হয়েছে নারীদের পর্দা সংক্রান্ত বিষয়ে। যেহেতু আমাদের নারী সদস্যরা মুখ ঢেকে পর্দা করেন না, তাই একটি স্বার্থান্বেষী মহল এই বিষয়টি নিয়ে লাগাতার মিথ্যা রটিয়ে আসছে। তারা মানুষকে বিভ্রান্ত করতে বলে- ‘হেযবুত তওহীদ নাকি পর্দার বিধানই মানে না, আর নারী-পুরুষের পর্দার কোনো দরকার নেই বলে মনে করে।’ এ ধরনের নানা ভিত্তিহীন কথা বলে তারা সাধারণ মানুষের মনে বিভ্রান্তি তৈরি করার চেষ্টা করছে।এসব অপপ্রচারের জবাবে আমাদের স্পষ্ট বক্তব্য- হেযবুত তওহীদ কখনোই নারীর পর্দার বিধান অস্বীকার করে না। এটি আমাদের বিরুদ্ধে সম্পূর্ণ বানোয়াট একটি অপপ্রচার। পর্দা প্রতিটি মুসলিম নারী ও পুরুষের জন্য ফরজ এবং আল্লাহ নির্ধারিত একটি বিধান। পর্দা ছাড়া কোনো মুমিন চলতে পারে না। আল্লাহ নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্যই শালীনতা ও পর্দার সীমারেখা নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন (সুরা আন-নূর: ৩০-৩১)।তবে যেকোনো বিধান নিয়ে বাড়াবাড়ি করা ইসলামে পুরোপুরি নিষিদ্ধ। যা আল্লাহ বলেননি এবং রাসুল (সা.) করেননি- ধর্মের নামে সে বিষয়ে অহেতুক কঠোরতা বা বাড়াবাড়ি না করার নির্দেশ খোদ আল্লাহই দিয়েছেন (সুরা আল-মায়িদা: ৭৭)। অতীতে বহু জাতি ধর্মের বিষয়ে এমন সীমা লঙ্ঘন করতে গিয়েই ধ্বংস হয়ে গেছে। তাই প্রতিটি ক্ষেত্রে আল্লাহর সহজ ও ভারসাম্যপূর্ণ বিধান মেনে চলাই আমাদের মূল লক্ষ্য (সুরা আল-বাকারাহ: ১৮৫)।অথচ আমরা দেখছি, নারীদের পর্দার এই সহজ বিধানকে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণের নামে একশ্রেণির মানুষ এত কঠিন ও জটিল করে তুলেছে যে, নারীদের স্বাভাবিক কাজকর্ম করাই অসম্ভব হয়ে পড়েছে। অথচ পবিত্র কোরআনে আল্লাহ নারীদের পর্দার ব্যাপারে যে নির্দেশনা দিয়েছেন, সেখানে চাদর দিয়ে এমনভাবে শালীন পোশাক পরতে বলা হয়েছে যাতে তাঁদের চেনা সহজ হয় এবং কেউ যেন তাঁদের উত্ত্যক্ত না করে (সুরা আল-আহযাব: ৫৯)।কোরআনে আপাদমস্তক কালো কাপড়ে ঢেকে রাখা বা নির্দিষ্ট কোনো পোশাক পরার বাধ্যবাধকতা দেওয়া হয়নি। এগুলো মূলত পরবর্তী সময়ে মানুষের অতিরিক্ত ব্যাখ্যার ফলে যুক্ত হয়েছে। এছাড়া প্রখ্যাত আলেম ও ইমামদের অনেকেই মত দিয়েছেন যে, মুখমণ্ডল খোলা রেখে পর্দা করা সম্পূর্ণ জায়েজ। কাজেই আমাদের কথা খুব সহজ- পবিত্র কোরআনে আল্লাহ পর্দার বিষয়ে যতটুকু নির্দেশ দিয়েছেন, ঠিক ততটুকু মেনে চলাই সবার জন্য যথেষ্ট।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই বইটি পড়ুন২. এই ভিডিওটি দেখুন ‘নবী দাবি’ সংক্রান্ত অপপ্রচারের জবাবকোনো ব্যক্তি বা আদর্শিক আন্দোলনের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষকে খেপিয়ে তোলার সবচেয়ে মোক্ষম উপায় হলো তার উপর নবী দাবির মিথ্যা অপবাদ চাপিয়ে দেওয়া। এই একটি স্পর্শকাতর বিষয় ধর্মপ্রাণ মানুষের ধর্মীয় অনুভূতিতে সরাসরি আঘাত করে। হেযবুত তওহীদের অগ্রযাত্রাকে রুখে দিতে স্বার্থান্বেষী ধর্মব্যবসায়ী মহল ঠিক এই পথটিই বেছে নিয়েছে। মানুষকে উত্তেজিত করে তুলতে তারা এমন সব জঘন্য মিথ্যা রটিয়েছে, যা শুনলে যেকোনো সাধারণ মুসলমানের ক্ষুব্ধ হওয়াই স্বাভাবিক।তারা হেযবুত তওহীদের প্রতিষ্ঠাতা এমাম জনাব মোহাম্মদ বায়জীদ খান পন্নীর বিরুদ্ধে এমন এক ডাহা মিথ্যা ছড়িয়েছে যে, তিনি নাকি নিজেকে ‘নবী’ দাবি করেছেন। অথচ এটি সম্পূর্ণ বানোয়াট, মনগড়া ও ভিত্তিহীন একটি অপবাদ। এ দাবির সপক্ষে তারা আজ পর্যন্ত বিন্দুমাত্র প্রমাণ বা দলিল দেখাতে পারেনি, পারবেও না। হেযবুত তওহীদের কোনো বই-পুস্তক, পুস্তিকা, বক্তৃতা কিংবা কার্যক্রমে এমন কোনো প্রমাণ নেই যাতে তিনি নিজেকে নবী বলেছেন, কিংবা সংগঠনের কোনো সদস্য তাঁকে নবী বলে দাবি করেছেন।বরং প্রকৃত সত্য হলো, তিনি তাঁর বহু বক্তব্য ও লেখায় অত্যন্ত স্পষ্টভাবে বলে গেছেন: তিনি কোনো নবী নন, রাসুল নন, জ্যোতিষী নন, এমনকি পীর বা ফকিরও নন; তিনি নিতান্তই একজন সাধারণ মানুষ। যিনি নিজে প্রকাশ্যে ও লিখিতভাবে নিজেকে সাধারণ মানুষ হিসেবে ঘোষণা দিয়ে গেছেন, তাঁর নামেই এমন জঘন্য মিথ্যাচার চালানো হচ্ছে।তাই সচেতন দেশবাসীর প্রতি আমাদের আন্তরিক আহ্বান: অপপ্রচারকারীদের গুজবে বিভ্রান্ত হবেন না। হেযবুত তওহীদ সম্পর্কে জানতে হলে সরাসরি আমাদের বক্তব্য শুনুন এবং আমাদের বই-পুস্তক ও প্রকাশনাগুলো নিরপেক্ষ দৃষ্টিতে পড়ে দেখুন। সত্য যাচাই করলে ইনশাল্লাহ কোনো বিবেকবান মানুষই এই মিথ্যাবাদীদের প্রতারণার শিকার হবেন না।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন২. এই লেখাটি পড়ুন ‘কাফের ফতোয়া ও কুফরি সংগঠন’ সংক্রান্ত অপপ্রচারের জবাবসাধারণ মানুষকে হেযবুত তওহীদ থেকে দূরে সরিয়ে রাখার জন্য ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীর সবচেয়ে বড় চক্রান্ত হলো কুফরির অপবাদ দেওয়া। তারা দীর্ঘদিন ধরে এই অপপ্রচার চালাচ্ছে: ‘হেযবুত তওহীদ ঈমানবিধ্বংসী এক কুফরি সংগঠন।’ সাধারণ মানুষ যেন আমাদের কোনো কথাই না শোনে, সেজন্য তারা ফতোয়া দিচ্ছে: ওদের কথা শোনা যাবে না, শুনলেই নাকি ঈমান চলে যাবে! কিন্তু কাউকে কাফের বলা কোনো ছেলেখেলা বা মুখের কথা নয়। শরিয়তের স্পষ্ট মূলনীতি অনুযায়ী, আল্লাহকে একমাত্র ইলাহ বা হুকুমদাতা হিসেবে না মানলে, তাঁর কিতাব, রাসুল, মালাইকা কিংবা পরকাল অস্বীকার করলেই মানুষ কাফের হয়। হেযবুত তওহীদ এগুলোর কোনটি অস্বীকার করেছে? আমরা তো সবসময়ই আল্লাহর একত্ব ও সার্বভৌমত্বের সাক্ষ্য দিয়ে আসছি।দ্বিতীয়ত, পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহর যত হুকুম আছে, যেমন নামাজ, রোজা, হজ, জাকাত কিংবা হালাল-হারামের সীমারেখা, আমরা কি তার একটিও অস্বীকার করেছি? ‘কুফর’ মানে হলো কোনো সত্যকে জেনেবুঝে গোপন করা, ঢেকে রাখা কিংবা অস্বীকার করা। আমরা আল্লাহর হুকুম বা কোরআনের কোনো শিক্ষাকে কখনোই গোপন করিনি। বরং খোদ আল্লাহ কোরআনে স্পষ্ট ঘোষণা দিয়েছেন: যারা আল্লাহর হুকুম দিয়ে বিচার-ফয়সালা করে না, তারাই কাফের (সুরা আল-মায়িদা: ৪৪)। আমরা যেখানে জাতীয় জীবনে আল্লাহর সেই হুকুম কায়েমের জন্য সংগ্রাম করে যাচ্ছি, সেখানে উল্টো আমাদের বিরুদ্ধেই তোলা হচ্ছে কুফরির অপবাদ!এই অপপ্রচারকারীদের বিরুদ্ধে আমাদের সোজা কথা: হেযবুত তওহীদ যদি সত্যিই কুফরি সংগঠন হতো, তবে আমাদের কথা বিকৃত করে আলাদা হ্যান্ডবিল ছাপানোর এত অপচেষ্টা কেন? এত কষ্ট করে শত শত পৃষ্ঠার বইয়ের ভেতর থেকে খণ্ডিত লাইন, এমনকি একটা বাক্যের অর্ধেকটা কেটে নিয়ে হ্যান্ডবিল বিলি করতে হচ্ছে কেন? একটা পূর্ণাঙ্গ বাক্যের মাঝখান থেকে দু-একটি শব্দ বাদ দিলে তো পুরো বক্তব্যের অর্থই উল্টে যায়! ঠিক এই নোংরা জালিয়াতি করে আপনারা হ্যান্ডবিল বানিয়ে ফতোয়া দিচ্ছেন: ‘অতএব হেযবুত তওহীদ আগাগোড়া কাফের!’ কোনো প্রসঙ্গের আগে-পিছে বাদ দিয়ে এভাবে কাউকে কাফের বলে ফতোয়া দেওয়ার অধিকার ইসলাম কাউকে দেয়নি।আমাদের কথা অত্যন্ত পরিষ্কার: এসব মিথ্যে হ্যান্ডবিল বিলি না করে আমাদের মূল বইগুলো জনগণের হাতে তুলে দিন। পাড়ায়-পাড়ায়, মহল্লায়-মহল্লায়, স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় ও মাদ্রাসার সব পাঠকের জন্য আমাদের বই উন্মুক্ত করে দিন। মানুষ নিজের চোখে পড়ুক, বুঝুক, তারপর লাইন ধরে দাগ দিয়ে আমাদের ভুল ধরিয়ে দিক। মানুষের নিজস্ব বিবেক, মেধা আর ভালো-মন্দ বোঝার ক্ষমতা আছে। জনগণের হাতে বই পৌঁছে দেওয়ার সামর্থ্য আপনাদের না থাকলে আমাদের জানান, আমরা নিজেরা মানুষের ঘরে ঘরে বই পৌঁছে দেব; কিন্তু আমাদের প্রচারের কাজে কোনো বাধা সৃষ্টি করবেন না। সরাসরি সত্যের মোকাবিলা করার সাহস থাকলে মানুষকে মূল বই পড়তে দিন, জালিয়াতিপূর্ণ হ্যান্ডবিলের আশ্রয় নিয়ে বিভ্রান্তি ছড়াবেন না।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন২. এই বইটি পড়ুন ‘মহিলা ইমামের পেছনে নামাজ’ সংক্রান্ত অপপ্রচারের জবাবআদর্শিকভাবে হেযবুত তওহীদের কাছে পরাজিত হয়ে ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটি কতটা আদাজল খেয়ে মাঠে নেমেছে, তার স্পষ্ট প্রমাণ মিলবে এই অপপ্রচারে। ঘটনার সূত্রপাত ভারতের কেরালা রাজ্যের একজন মহিলা ইমামের নামাজের ইমামতি নিয়ে। ঘটনাটি যুক্তরাজ্যের বিখ্যাত সংবাদপত্র ‘দ্য গার্ডিয়ান’-এ প্রকাশিত হয়। এই খবর প্রকাশের পর মুহূর্তেই সোশ্যাল মিডিয়ায় সেই নারী ইমামের জামাতের ছবি ছড়িয়ে পড়ে। ঘটনাটি ২০১৮ সালের হলেও বিষয়টিকে নতুন করে আলোচনায় নিয়ে আসে একটি স্বার্থান্বেষী মহল।আর এতেই যেন হালে পানি পায় আমাদের দেশের কিছু হুজুর। তারা ভারতের সেই মহিলা ইমামের জামাতের ছবি এডিট করে একজন মুসল্লির মাথা কেটে সেখানে হেযবুত তওহীদের ইমামের মাথা বসিয়ে দেয়। এরপর সেই বিকৃত ছবি হেযবুত তওহীদের বলে সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রচার করতে শুরু করে। স্বাভাবিকভাবেই সাধারণ ধর্মপ্রাণ মানুষ তো আর ছবির সত্যতা যাচাই-বাছাই করতে যায়নি। তারা অন্ধভাবে বিশ্বাস করে এই অপপ্রচারে বিভ্রান্ত হয়েছে এবং ধরে নিয়েছে যে হেযবুত তওহীদের ইমাম বুঝি মহিলা ইমামের পেছনে নামাজ পড়েছেন। এটি একেবারেই নির্জলা মিথ্যাচার ও নোংরা প্রোপাগান্ডা।প্রকৃতপক্ষে এই জালিয়াতির কোনো ভিত্তি নেই। এ ব্যাপারে আন্তর্জাতিক ফ্যাক্ট-চেকিং প্রতিষ্ঠান ‘নিউজচেকার’ (Newschecker) তথ্য যাচাই করে বিস্তারিত রিপোর্ট প্রকাশ করেছে। সেখানে স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে দেখানো হয়েছে যে ঘটনাটি বাংলাদেশেরই নয়, বরং ভারতের পুরনো একটি ছবিতে মাথা কেটে বসিয়ে এই অপপ্রচার চালানো হয়েছে। আদর্শিক লড়াইয়ে দাঁড়াতে না পেরে যারা অন্যের ছবিতে মাথা জোড়াতালি দিয়ে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে চায়, ধর্মের নামে চালানো তাদের এই জালিয়াতিকে ঘৃণাভরে প্রত্যাখ্যান করুন।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন২. এই লেখাটি পড়ুন৩. সূত্র: The Guardian ‘হেযবুত তওহীদ আলেমদের বিরোধিতা করে’ অপপ্রচারের জবাবসাধারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করতে ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটি হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে আরেকটি যে অপপ্রচার করে তা হলো, ‘হেযবুত তওহীদ নাকি আলেমদের বিরোধিতা করে!’ যেহেতু সাধারণ ধর্মপ্রাণ মানুষ আলেম-ওলামাদের ইসলামের ধারক-বাহক মনে করেন, তাই ‘আলেম-ওলামাদের বিরোধিতা করলে সেটা প্রকারান্তরে ইসলামেরই বিরোধিতা হয়’ এটা সাধারণ জনগণকে বোঝানো সহজ। তাই ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটি হেযবুত তওহীদকে দমাতে না পেরে প্রোপাগান্ডা চালায় যে, হেযবুত তওহীদ নাকি আলেমদের বিরোধিতা করে।এ ব্যাপারে আমাদের পরিষ্কার কথা হচ্ছে, হেযবুত তওহীদ কখনোই আলেমদের বিরোধিতা করে না। আমাদের বক্তব্যকে বিকৃত করা হয়েছে। আমরা বলেছি আলেম দুই প্রকার: এক. হক্কানি আলেম, দুই. ধর্মব্যবসায়ী আলেম। যারা নিঃস্বার্থভাবে নিজেদের জীবন-সম্পদ দিয়ে এলেমকে কাজে লাগিয়ে দীনের খেদমত করেন, তারা হলেন হক্কানি আলেম। তারা জ্ঞান অর্জন করেছেন মানুষের শান্তির জন্য, মানুষের মুক্তির জন্য; কোনো স্বার্থ উদ্ধারের জন্য নয়, মানুষের ক্ষতি করার জন্য নয়। তারা হলেন সত্যনিষ্ঠ আলেম, ওরাসাতুল আম্বিয়া। সেই সত্যনিষ্ঠ আলেমদের আমরা সালাম জানাই, শ্রদ্ধা করি।আর যারা নিজেদের জ্ঞানকে স্বার্থ হাসিলের হাতিয়ার বানায়, ধর্মকে ব্যক্তিস্বার্থ ও গোষ্ঠীস্বার্থে ব্যবহার করে, ধর্মের কাজের বিনিময়ে তুচ্ছমূল্য গ্রহণ করে, তারা হলেন ধর্মব্যবসায়ী আলেম। তাদের কাছে ধর্ম কেবলই ব্যবসার হাতিয়ার। আমরা সেসকল ধর্মব্যবসায়ী আলেমদের বিরুদ্ধে কথা বলেছি, ধর্মব্যবসার বিরুদ্ধে কথা বলেছি। কিন্তু আমাদের কথাকে বিকৃত করে এই মিথ্যা প্রোপাগান্ডা চালানো হয়েছে।কাজেই আমাদের বিরুদ্ধে করা এই অপপ্রচার সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন ও বানোয়াট। হেযবুত তওহীদ হক্কানি আলেমদের বিরোধিতা তো করেই না, বরং শ্রদ্ধা জানায় এবং দীন প্রতিষ্ঠার এই সংগ্রামে আমাদের সাথে একাত্ম হতে উদাত্ত আহ্বান জানায়। আমাদের এই আহ্বানে ইতিমধ্যেই শত শত আলেম আমাদের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হয়েছেন এবং তারা ‘হেযবুত তওহীদ ওলামা ফোরাম’-এর মাধ্যমে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করে যাচ্ছেন।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন২. এই লেখাটি পড়ুন নামাজ নিয়ে অপপ্রচারের জবাবহেযবুত তওহীদের কাছে আদর্শিকভাবে পরাজিত হয়ে ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটি এমন কোনো জালিয়াতি নেই যা হেযবুত তওহীদের ব্যাপারে করেনি। তাদের বিভিন্ন প্রোপাগান্ডার অন্যতম হলো নামাজ নিয়ে অপপ্রচার। সোশ্যাল মিডিয়ায় হাজার হাজার নেগেটিভ কনটেন্ট বানিয়ে আমাদের ব্যাপারে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে তারা উঠেপড়ে লেগেছে। যেমন: ভারতের কেরালা রাজ্যের এক মহিলা ইমামের ঘটনাই ধরুন। এই ঘটনাটি আন্তর্জাতিক দ্য গার্ডিয়ান পত্রিকাতেও এসেছে। কেরালার সেই মহিলা ইমাম কিছু পুরুষের নামাজের ইমামতি করেছেন। তাঁর সেই ইমামতির ছবি সোশ্যাল মিডিয়ায় ছড়িয়ে পড়লে অপপ্রচারকারীরা মহিলার পেছনে থাকা একজন মুসল্লির মাথা কেটে সেখানে হেযবুত তওহীদের এমামের মাথা বসিয়ে দেয়। আর প্রচার করে এটা হেযবুত তওহীদের ছবি; আমাদের এমাম নাকি মহিলা ইমামের পেছনে নামাজ পড়েন! পরে যখন এটা প্রমাণ হলো যে, এটা হেযবুত তওহীদের নয় বরং সম্পূর্ণ বানোয়াট ও ভিত্তিহীন মিথ্যাচার, তখন তারা নতুন অপপ্রচারে লিপ্ত হলো।এবার তারা আমাদের নামাজের ভিডিও এডিট করে সালাম ফেরানোর দৃশ্য উল্টে দিল। আর প্রচার শুরু করল আমরা নাকি বাম দিক ফিরে সালাম ফেরাই। কী সাংঘাতিক জালিয়াতি! সোনাইমুড়ীতে হেযবুত তওহীদের জামে মসজিদ; সারা বাংলাদেশ থেকে হাজার হাজার মুসল্লি এখানে নামাজ পড়তে আসেন। কেউ কি কখনো বলতে পারবে যে, আমরা বাম দিক ফিরে সালাম ফেরাই? না, কখনোই না। অথচ ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটি হেযবুত তওহীদের কাছে আদর্শিকভাবে পরাজিত হয়ে এমনই ডাহা মিথ্যাচার করেছে। এখানেই শেষ নয়, এরপর তারা আমাদের নামাজের ভিডিও এডিট করে স্পিড বাড়িয়ে রুকু-সেজদাকে দ্রুত করে সোশ্যাল মিডিয়াতে আরেকটা অপপ্রচার শুরু করল। আমরা যা করিনি, সেটাই তারা আমাদের বিরুদ্ধে চালিয়ে দিয়েছে।আমাদের পরিষ্কার কথা হচ্ছে: নামাজ কোনো আবিষ্কারের ব্যাপার না। এটা নতুন কিছু না। এই ব্যাপারে হাদিসে পরিষ্কার বর্ণনা আছে। নামাজের কাতার হবে সোজা ধনুকের ছিলার মতো; কাতার বাঁকা হলে নামাজ হবে না [হাদিস: নোমান বিন বশীর (রা.) থেকে মুসলিম এবং আবু মাসউদ আল আনসারী (রা.) থেকে মুসলিম, মেশকাত]। আপনি যখন দাঁড়াবেন, তখন কেবলামুখী হয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াবেন। পিঠ, মেরুদণ্ড ও মাথা একটা রডের মতো সোজা থাকবে। রুকু যখন দেবেন, তখনও মেরুদণ্ড ও পিঠ সোজা থাকবে [হাদিস: আলী বিন শায়বান (রা.) থেকে ইবনে মাজাহ]। ইমাম যখন তাকবির দেবেন, তাকবিরের আগেও আপনি যেতে পারবেন না, দেরিতেও যেতে পারবেন না। তাকবিরের সঙ্গে সঙ্গেই আপনি রুকু-সেজদা দেবেন (ঠিক যেভাবে খোদ আল্লাহ জামাতে ইমামের সঙ্গে শৃঙ্খলাবদ্ধ হয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন: সুরা আন-নিসা: ১০২)। অর্থাৎ সালাতের পূর্ণাঙ্গ চিত্রই আমরা হাদিসে পাই। আমরা হাদিস মোতাবেক নামাজকে হুবহু এমন শৃঙ্খলাবদ্ধ রাখি। আমরা নতুন কোনো নামাজ আবিষ্কার করিনি।এখন কেউ যদি বাঁকা হয়ে দাঁড়ায় আর আমাদের সোজা সালাত দেখে বলে ‘এরকম নামাজ জীবনে দেখিনি’, তবে সেটা তাদের নিজস্ব অজ্ঞতা ও চরম মূর্খতা, ইসলামের কোনো শিক্ষা নয়। হাদিসে যেভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যদি আমরা সেটা প্র্যাকটিস করতে যাই, তবে নামাজটা হবে একটি ডিসিপ্লিন, মোমেনদের শৃঙ্খলা শিক্ষার একটি অনুপম ব্যবস্থা; যেটা আল্লাহ রাব্বুল আলামিন রেখেছেন। কিন্তু এখন আমাদের নামাজ কেমন হচ্ছে? ইমাম সাহেব তাকবির দিয়ে চলে যাচ্ছেন; কোনো মুসল্লি দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে দাড়ি চুলকাচ্ছেন, কোনো কোনো মুসল্লি মাত্র রুকু দিচ্ছেন, কোনো কোনো মুসল্লি মাত্র সেজদায় যাচ্ছেন। এটি কোনো শৃঙ্খলার সংজ্ঞায় পড়ে না; এটি চরম বিশৃঙ্খলা। আমরা এই বিশৃঙ্খলারই তীব্র বিরোধিতা করছি। আমাদের কথা হচ্ছে: রসুলাল্লাহ একটা জাতি তৈরি করেছেন সুশৃঙ্খল জাতি, যারা বিশ্বের তৎকালীন বড় বড় আর্মিদেরকে পরাজিত করে দিয়েছে। কোরআনে তো আল্লাহ সেই সিসাঢালা প্রাচীরের মতো ঐক্যবদ্ধ ও সুশৃঙ্খল বাহিনীর কথাই বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন, যারা তাঁর পথে সারিবদ্ধ হয়ে লড়াই করে, যেন তারা সিসাঢালা প্রাচীর’ (সুরা আস-সাফ: ৪)। সেটা এ ধরনের বিশৃঙ্খলা দিয়ে নয়। কাজেই ইসলামের প্রকৃত নামাজ আমাদের শৃঙ্খলা শেখায়, আনুগত্য শেখায়, নিয়মানুবর্তিতা শেখায়, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা শেখায়, আল্লাহর হুকুম পালন করা শেখায়। আমরা রসুলাল্লাহর (সা.) শেখানো সেই নামাজই কায়েম করতে চাই।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন২. এই বইটি পড়ুন ‘হাদিস অস্বীকার’ নিয়ে অপপ্রচারহেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে আরেকটি অপপ্রচার হলো: ‘হেযবুত তওহীদ নাকি হাদিস মানে না, হাদিসের অনুসরণ করে না!’ এটি সম্পূর্ণ বানোয়াট ও ভিত্তিহীন কথা। এ ব্যাপারে আমরা স্পষ্ট করে বলতে চাই, আমরা কোরআন ও রসুলাল্লাহর হাদিস দুটোই মানি। আমাদের বইপত্রে ও বক্তব্যে শত শত হাদিসের উল্লেখ থাকে। এমনকি হেযবুত তওহীদের কর্মসূচিটাও সরাসরি একটি হাদিস থেকে হুবহু সংগৃহীত। সুতরাং আমরা হাদিস মানি না এমন অভিযোগ অজ্ঞতাপ্রসূত। এখন প্রশ্ন করতে পারেন, আমরা সব হাদিস মানি কি না? এমন প্রশ্নের জবাবে আমরা বলব, আসলে সব হাদিস মানা আদৌ কারও পক্ষে সম্ভব কি না?ইতিহাসের সত্য হলো, রসুলাল্লাহর ওফাতের একশ বছর পর্যন্ত হাদিস সংগ্রহ ও সংকলন নিষিদ্ধ ছিল। এরপর দ্বিতীয় ওমর নামে পরিচিত উমাইয়া খলিফা ওমর বিন আব্দুল আজিজের হুকুমে হাদিস সংকলন ও শিক্ষা প্রদান শুরু হয়। প্রথম হাদিস সংকলক ছিলেন ইবনে শিহাব আল জুহরি, যিনি এরপর হাদিস সংগ্রহ, সংকলন ও শিক্ষা দেওয়া শুরু করেন। পরবর্তীতে লক্ষ লক্ষ হাদিস সংগ্রহ করা হয়, কিন্তু যাচাই-বাছাই করার পর দেখা যায় এসব হাদিসের অধিকাংশই ছিল জাল ও বানোয়াট হাদিস। বোখারি শরিফের ব্যাখ্যাকার ইমাম কুস্তালানীর বক্তব্য অনুযায়ী, ইমাম বোখারি তাঁর সারাজীবনে ছয় লক্ষ হাদিস সংগ্রহ করেন। সেগুলো থেকে অনির্ভরযোগ্য হাদিসগুলো বাদ দেওয়ার পর মোট হাদিস থাকে মাত্র ৭,২৭৫টি। এগুলোর মধ্যে আবার একই হাদিস বারবার উল্লেখ করা হয়েছে। পুনরাবৃত্তি ছাড়া একবার বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা মাত্র ২,২৩০টি।একইভাবে মুসলিম শরিফে পুনরাবৃত্তি ছাড়া হাদিসের মোট সংখ্যা চার হাজার। ইমাম মুসলিম, ইমাম তিরমিজি, ইমাম মালিক প্রমুখ হাদিস সংগ্রাহকগণও লক্ষ লক্ষ হাদিস সংগ্রহ করেছিলেন, যার অধিকাংশই ছিল বানোয়াট ও জাল হাদিস। ইমামগণই যাচাই করে সেগুলো বাদ দিয়ে দিয়েছেন। আবার এই বাদ পড়ে যাওয়া হাদিসগুলোর অনেকগুলোই অন্য হাদিসগ্রন্থে খুঁজে পাওয়া যায়। ইমাম বোখারি যেগুলো বাদ দিয়েছেন, সেগুলো ইমাম মুসলিম গ্রন্থবদ্ধ করেছেন। সুতরাং ইমাম বোখারীর বিচারে যেটা বাতিল, ইমাম মুসলিমের বিচারে সেটা সহিহ হাদিস। এই কথাগুলো আমরা বলছি এটা বোঝানোর জন্য যে, সব হাদিসই অন্ধভাবে মানতে হবে এমন গোঁড়ামিপূর্ণ ধারণা থেকে আগে সরতে হবে।হাদিস আল্লাহর নাজিলকৃত বাণী নয় এবং আল্লাহ হাদিস সংরক্ষণের দায়িত্বও নেননি। আল্লাহ সংরক্ষণ করেছেন একমাত্র কোরআন। স্বয়ং আল্লাহ ঘোষণা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই আমি এই কোরআন নাজিল করেছি এবং আমি নিজেই এর সংরক্ষক’ (সুরা আল-হিজর: ৯)। আর এই কোরআনই হচ্ছে ইসলামের শরিয়ত, সত্য-মিথ্যা ও হক-বাতিল যাচাইয়ের একমাত্র মানদণ্ড বা ফুরকান (সুরা আল-ফুরকান: ১)। এখন হাদিস সহিহ না জাল, তা যাচাই করার মানদণ্ড স্বয়ং কোরআন। কোরআনের সাথে যেটা সংগতিশীল, আমরা সেটা গ্রহণ করব। আর যা সরাসরি কোরআনের সাথে সাংঘর্ষিক, তা কোনোভাবেই গ্রহণযোগ্য নয়।সকল ফকিহ ও ইমামগণ এই কথার সঙ্গে একমত যে, কোনো হাদিস যদি কোরআনের কোনো বক্তব্যের সঙ্গে সাংঘর্ষিক হয়, তবে সেই হাদিসটি নিশ্চিতভাবে বাতিল বলে গণ্য হবে। ফিকাহ শাস্ত্রের সকল গ্রন্থে ফতোয়ার সর্বসম্মত নীতিমালার মধ্যে এই অকাট্য নীতি লিপিবদ্ধ আছে। সুতরাং কোরআন যেটাকে অকাট্যভাবে ফরজ করেছে আমরা আগে তা মানি, সেই কথার উপর জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করি এবং যে হাদিসগুলো কোরআনের সাথে সংগতিশীল সেগুলো আমরা পূর্ণাঙ্গভাবে অনুসরণ করি।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন২. এই লেখাটি পড়ুন দাড়ি-টুপি সংক্রান্ত অপপ্রচারহেযবুত তওহীদের ব্যাপারে ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটির সীমাহীন অপপ্রচারের আরেকটি হলো: ‘হেযবুত তওহীদ নাকি বলে, দাড়ি-টুপির সঙ্গে ইসলামের কোনো সম্পর্ক নেই!’ অথচ আমাদের কোনো বই বা বক্তব্যে তারা দেখাতে পারবে না যে আমরা এমন কথা বলেছি। তারপরও এই ডাহা মিথ্যা প্রচারণার মাধ্যমে তারা প্রতিনিয়ত হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার চালিয়ে যাচ্ছে। আমাদের পরিষ্কার বক্তব্য হলো, এ ধরনের কোনো কথা আমরা বলিনি। বরং ইসলামে কোন কাজের গুরুত্ব বেশি, কোন কাজের গুরুত্ব কম আমরা কেবল সেই বিষয়টি তুলে ধরেছি।আমরা বলেছি, নবী করিম (সা.) আরবের মানুষ ছিলেন। তিনি আরবের শুদ্ধ সংস্কৃতিকে ধারণ করেছেন। যেমন: ভাষা, খাবার, পোশাক এগুলো সংস্কৃতির অংশ। আরবের লোকেরা জোব্বা পরত। কাফেররাও জোব্বা পরত। আল্লাহর রসুলও (সা.) পরতেন। রসুল (সা.) পুরুষ মানুষ ছিলেন। পুরুষ মানেই পুরুষের দাড়ি গজাবে। তাই আল্লাহর রসুল (সা.)-এরও দাড়ি ছিল। এমনকি রসুলের (সা.) যারা চরম শত্রু, সেই আবু জেহেলেরও দাড়ি ছিল। তিনি আরবের লোক ছিলেন তাই পাগড়ি পরতেন। অন্য আরবরাও পাগড়ি পরত। আরবের খাবার হিসেবে তিনি খেজুর খেয়েছেন, ছাতু খেয়েছেন। তিনি ঘুমানোর সময় ডান কাতে ঘুমাতেন, ডান পাশ দিয়ে হাঁটতেন, মসজিদে ঢোকার সময় ডান পা দিয়ে ঢুকতেন। এগুলো রসুলাল্লাহর ব্যক্তিগত সুন্নত। বৈজ্ঞানিক দিক থেকেও এগুলোর উপকারিতা এখন স্বীকৃত। এখন রসুলকে (সা.) যত বেশি অনুসরণ করা হবে, তত উপকার ও সওয়াব হবে। তবে এগুলো কারও জন্য বাধ্যতামূলক নয়। মানে ফরজ না। কেউ চাইলে পালন করতে পারে, আবার নাও পালন করতে পারে।কিন্তু আমাদের জন্য যা অকাট্যভাবে বাধ্যতামূলক, তা হলো আল্লাহর দেওয়া হুকুম। তা হলো: একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কারও সার্বভৌমত্ব ও হুকুম-বিধান না মানা; কারণ চূড়ান্ত হুকুমদাতা একমাত্র আল্লাহ। সমগ্র জমিনে আল্লাহর সেই হুকুম-বিধান কায়েম করা। আর এই হুকুম-বিধান প্রতিষ্ঠা করতে গিয়ে আল্লাহর রসুল (সা.) যে কর্মনীতি ও কর্মপদ্ধতি প্রয়োগ করেছেন, সেটাই হচ্ছে তাঁর মূল সুন্নাহ।আমাদের স্পষ্ট বক্তব্য হচ্ছে: আমরা তথাকথিত মুসলমান জাতি আজ ব্যক্তিগতভাবে আল্লাহকে বিশ্বাস করি। হাজার রকমের ইবাদত করি, নফল নামাজ পড়ি, আমল করি। কিন্তু আমাদের জাতীয়, অর্থনৈতিক ও সামষ্টিক জীবনে আমরা আল্লাহর হুকুম-বিধান সম্পূর্ণ বাদ দিয়েছি। আর আল্লাহর হুকুম-বিধান এভাবে সামষ্টিক জীবন থেকে বাদ দেওয়ার কারণেই আমরা মূল ফরজ থেকেই খারিজ হয়ে গেছি (সুরা আল-মায়িদাহ: ৪৪)। এখন আমাদের মুখ্য ও প্রথম কর্তব্য হলো আল্লাহর সার্বভৌমত্ব ও হুকুমকে নিঃশর্তভাবে মেনে নিয়ে, আল্লাহর দীনকে প্রতিষ্ঠা করে মানবজাতির জন্য শান্তি কায়েম করা। এটি চূড়ান্ত বাধ্যতামূলক, এটি মূল ফরজ এবং আল্লাহর দ্ব্যর্থহীন ঘোষণা অনুযায়ী এই দীন প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যেই রসুলের (সা.) আগমন হয়েছে: ‘তিনিই তাঁর রসুলকে হিদায়াত ও সত্য দীনসহ পাঠিয়েছেন, যাতে তিনি একে সমস্ত জীবনব্যবস্থার উপর বিজয়ী করেন’ (সুরা আত-তওবা: ৩৩)। এটি আমাদের সবার উপর অলঙ্ঘনীয় কর্তব্য। এবার বাকিটুকু আপনি ব্যক্তিগত জীবনে রসুলকে (সা.) যত অনুসরণ করতে পারেন, তত আপনি উপকৃত হবেন, আপনার সওয়াব হবে। ব্যস, এইটুকুই আমাদের বক্তব্য।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন ‘হেযবুত তওহীদে যোগ দিলেই জান্নাত নিশ্চিত!’ অপপ্রচারের জবাবহেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে ধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটির আরেকটি জঘন্য অপপ্রচার হলো: আমরা নাকি বলেছি, ‘কেউ হেযবুত তওহীদ করলেই সে নিশ্চিত জান্নাতি!’ নিজেদের এই মিথ্যা দাবির পক্ষে তারা আমাদের বইয়ের উদ্ধৃতি খণ্ডিতভাবে হাজির করে। একশো পৃষ্ঠার একটি বই থেকে কয়েকটি শব্দ বা বাক্য বিচ্ছিন্ন করে তুলে এনে, তার আগের ও পিছের বক্তব্য সম্পূর্ণ বাদ দিয়ে প্রচার করলে যে মূল বক্তব্যের বিকৃতি ঘটবে, সেটাই স্বাভাবিক। হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করতে তারা ঠিক এই অপকৌশলই বেছে নিয়েছে। আমাদের বইয়ে প্রকৃতপক্ষে কী বলা হয়েছে, তা সুস্পষ্ট করার জন্য ‘আল্লাহর মোজেজা হেযবুত তওহীদের বিজয় ঘোষণা’ বই থেকে সংশ্লিষ্ট অংশটি নিচে তুলে ধরা হলো:“হেযবুত তওহীদে যারা আছ, তারা এটার সম্বন্ধে কোনো সন্দেহ রাখবে না। সন্দেহই মোনাফেকী। ১০০%-এর ভেতর যার মনে ৫% সন্দেহ আছে, সে ৫% মোনাফেক; যার ১০% সন্দেহ আছে, সে ১০% মোনাফেক। সন্দেহই মোনাফেকী। আল্লাহ কোরআনে বলছেন, ‘যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে’, অর্থাৎ অসুখ; এই অসুখ বলতে আল্লাহ বোঝাচ্ছেন এই মোনাফেকী। যে ঘটনা ২ ফেব্রুয়ারি ’০৮ তারিখে হয়ে গেছে, তোমরা এর মধ্যে বিন্দুমাত্র সন্দেহ রাখবে না, বিন্দুমাত্র না। কী সন্দেহ রাখবে না? তিনটা জিনিস: প্রথমত, হেযবুত তওহীদ হক, প্রকৃত সত্য কথা হচ্ছে হেযবুত তওহীদ আল্লাহর, আমার না। দুই, এমাম হক। তিন, এই হেযবুত তওহীদ দিয়ে আল্লাহ তাঁর দীনুল হক প্রতিষ্ঠিত করবেন। এখন শুধু সময়ের অপেক্ষা। ১৪ বছর পর্যন্ত আমি জানতাম না যে কী হবে আর কী হবে না। ওই দিন আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন যে হবে। এ এক মাইলফলক। এরপরে কবে হবে এই জ্ঞান আল্লাহর কাছে, আমি জানি না। কিন্তু হবে। শুধু হবে নয়, হয়ে গেছে। ইট'স আ ম্যাটার অব টাইম, শুধু সময়ের ব্যাপার। কোনো সন্দেহ রাখবে না এবং এই সময়ের ভেতরে যে যা পার গুছিয়ে নাও, যাতে নাকি তোমরা জান্নাতের উপরের স্তরে যেতে পার। হেযবুত তওহীদে যারা সত্যিকারভাবে এসেছ তাদের জন্য জান্নাত তো নিশ্চিত। এখানেও যেন কারও মনে কোনো সন্দেহ না থাকে যে জান্নাত নিশ্চিত। এখন কে কোথায় যাবে, কোন স্তরে উন্নীত হবে, সেটা তোমাদের আমলের উপরে নির্ভর করবে; যে যতখানি করবে সে ততখানি।”বইয়ের মূল বক্তব্য ছিল এটি। এ ব্যাপারে আমাদের পরিষ্কার কথা: একটি দল যদি আল্লাহর দীনের দিকে মানুষকে ডাকে এবং সেই দলের আহ্বানকারী যদি নিষ্ঠাবান অনুসারীদের জান্নাতের সুসংবাদ দিতে না পারে, তবে সেই দলের দিকে মানুষকে ডাকার কোনো নৈতিক অধিকারই তাদের থাকে না। আহ্বানকারীরা নিজেরাই যদি নিজেদের হক ও সত্য হওয়ার ব্যাপারে সন্দিহান থাকে, তবে অন্যদের কাছে তারা কোন মুখে দীনের দাওয়াত দেবে?সবাই গভীরভাবে খেয়াল করুন: আমরা ডাক দিচ্ছি নির্ভেজাল তওহীদের দিকে। মানুষকে জান্নাতে নেবে এই তওহীদ; কোনো দল বা সংগঠন মানুষকে জান্নাতে নেবে না। হেযবুত তওহীদ হলো সেই তওহীদের দিকে আহ্বানকারী দল মাত্র। কাজেই হেযবুত তওহীদের এই আহ্বানে যারা সাড়া দিয়ে আসবে এবং নিখাদ তওহীদে অটল ঈমান আনবে, তারা জান্নাতে যাবে না তো জাহান্নামে যাবে? বিবেকবান মানুষ আপনারাই বলুন।শুধু বাংলাদেশ নয়, গোটা দুনিয়ায় যত ধর্মীয় দল আছে, তারা সবাই তো বলে: ‘আমাদের দলে এসো, এটিই জান্নাতের পথ।’ যত পীর আছে, সব পীর সাহেব বলেন: ‘আমার হাতে বায়াত নাও, আমার হাতে বায়াত নিলে জান্নাতে যাবে।’ অথচ আমরা যখন তওহীদের প্রতি অবিচল ঈমানদারদের জন্য জান্নাতের সেই অকাট্য সুসংবাদ বইয়ের ভেতর তুলে ধরলাম, তখন সেই কথার ভিন্ন অর্থ করে তারা অপপ্রচার ছড়াল যে, হেযবুত তওহীদে যোগ দিলেই নাকি নিশ্চিত জান্নাতি! আস্তাগফিরুল্লাহ!এখন আমরা যদি তাদের পাল্টা প্রশ্ন করি: হেযবুত তওহীদের ডাকে তওহীদ গ্রহণ করলে মানুষ জান্নাতে যাবে না, এই কথা তাদের কে বলেছে? এর সপক্ষে তাদের কাছে কোরআন বা হাদিসের কোনো একটা দলিল আছে কি? কোনো দলিল নেই। সুতরাং ভিত্তিহীন মিথ্যা অপপ্রচার চালিয়ে কোনো লাভ হবে না। সাধারণ মানুষ এখন সচেতন হচ্ছে; অপপ্রচার দিয়ে মানুষকে আর বিভ্রান্ত করা যাবে না।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন ‘পন্নীর কথা ও কুরআন সমপর্যায়’ সংক্রান্ত অপপ্রচারের জবাবধর্মব্যবসায়ী গোষ্ঠীটি হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে ধর্মীয় উন্মাদনা সৃষ্টি করতে এমন সব অপপ্রচারের আশ্রয় নিয়েছে যা সরাসরি মানুষের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করে। উদ্দেশ্য একটাই: সাধারণ মানুষকে হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে খেপিয়ে তোলা। সম্প্রতি তারা আমাদের বিরুদ্ধে নতুন অপপ্রচার শুরু করেছে যে, আমরা নাকি বলেছি হেযবুত তওহীদের প্রতিষ্ঠাতা এমামের কথা ও কোরআন সমপর্যায়!এ ব্যাপারে তারা আমাদের যে বইয়ের রেফারেন্স ব্যবহার করেছে, পাঠকের সামনে সত্য তুলে ধরার জন্য সেই বইয়ের সংশ্লিষ্ট অংশের সরাসরি উদ্ধৃতি নিচে তুলে ধরছি:‘এই সাংঘাতিক বিষয়টি উপলব্ধি করার পর এর গুরুত্ব অনুধাবন করে এটি মানুষের কাছে প্রকাশ করা উচিত হবে কি হবে না তা নিয়ে এমামুয্যামান খুবই দ্বিধান্বিত (Dilemma) হয়ে পড়েছিলেন। তাঁর দ্বিধার কারণ, হেযবুত তওহীদের ত্রুটি সন্ধানকারী লোকের কোনো অভাব নেই। কথায় বলে, তিলকে তাল করা। তিল থাকলে অপপ্রচার করে কিছু নীতিহীন মানুষ সেটাকে তাল বানিয়ে ফেলে, কিন্তু আমাদের বেলায় যেখানে কোনো তিলও নেই সেটাকেও যারা আমাদের বিরোধী অর্থাৎ ধর্মের ধ্বজাধারী আলেম-ওলামা শ্রেণি এবং ইসলামবিরোধী গণমাধ্যমগুলি (Print and Electronic Media) তাল বানিয়ে ফেলে। আমাদেরকে নিয়ে বলা হয়, আমরা নাকি কালো কাপড়ের কাফন পরিয়ে মুর্দাকে দাফন করি, মুর্দাকে বসিয়ে কবর দেই, পুব দিকে ফিরে সালাহ কায়েম করি, এমন আরও অনেক জঘন্য মিথ্যা কথা তারা আমাদের নামে প্রচার করে যার বিষয়ে আমরা কোনোদিন স্বপ্নেও ভাবিনি, যা আমাদের আত্মাও জানে না। এমামুয্যামান ভাবলেন, এখন যদি তিনি এই কথা বলেন যে ওই দিনের ভাষণের মধ্যে কোরআনের মতো সংখ্যাতাত্ত্বিক মিল রয়েছে তখন সবাই বলে বসবে, “কী বেয়াদবি, কী ধৃষ্টতা (Audacity)! কী স্পর্ধা! কোরআনের সাথে তুলনা!” অন্যদিকে যে ঘটনা আল্লাহ স্বয়ং ঘটিয়েছেন, যেটা সত্য, সেটা প্রকাশ না করাও মহা অপরাধ। এমামুয্যামান এই উভয়সংকটে পড়ে আল্লাহর শরণাপন্ন হয়ে তাঁর কাছে সাহায্য চাইলেন।’বইয়ের মূল বক্তব্য ছিল এটি। তিনি পরিষ্কারভাবে উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহপাক পবিত্র কোরআনকে ১৯ সংখ্যা দিয়ে এক সংখ্যাতাত্ত্বিক জালে আবদ্ধ করেছেন। ডক্টর রাশেদ খলিফা কম্পিউটার সায়েন্স ব্যবহার করে তা বের করে দেখিয়েছেন যে কোরআনের ভেতরে যেন কেউ কোনো শব্দ ঢোকাতে না পারে, কোনো কিছু প্লাস-মাইনাস বা বিকৃত করতে না পারে, সেজন্যই আল্লাহ তায়ালা কোরআনে এমন সংখ্যাতাত্ত্বিক হিসাবের ব্যবস্থা রেখেছেন।আমাদের আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা এমামুয্যামান যে ভাষণটি দিয়েছিলেন, সেই ভাষণের ভেতরের বিষয়গুলো হিসাব করে দেখা গেছে সেখানে অনেকগুলো ঘটনা ঠিক তিনবার করে ঘটেছে। তখন তিনি স্বাভাবিকভাবেই বলেছেন যে, সংখ্যাতাত্ত্বিক এরকম মিল কোরআনেও আছে। অর্থাৎ তিনি কেবল এই গাণিতিক মিলের কথাটিই বলেছেন।অথচ পুরো পৃষ্ঠার এই এতগুলো কথা বাদ দিয়ে অপপ্রচার করার জন্য তারা প্রচার করে দিল যে, ‘পন্নীর কথা কোরআনের কথার সমপর্যায়ের!’ ব্যস, এবার ধর্মীয় উন্মাদনা সৃষ্টির সস্তা ইস্যু তারা পেয়ে গেল। আমরা এই মিথ্যাবাদী অপপ্রচারকারীদের প্রশ্ন করতে চাই: এই মিথ্যাচারটা কেন করছেন? তিনি কি বলেছেন যে ‘আমার কথা কোরআন’? তিনি কি বলেছেন ‘আমার কথা কোরআন থেকে বেশি’ বা ‘আমার উপর কোরআন নাজিল হয়েছে’? এমন কিছুই তিনি বলেননি। তিনি বলেছেন কোরআন হলো সংখ্যাতত্ত্বের উপরে, আর তাঁর ভাষণেও সংখ্যাতত্ত্বের এমন জাল পরিলক্ষিত হয়েছে। অথচ এই কথাকে বিকৃত করে কী জঘন্য অপপ্রচারটাই না করা হয়েছে!কাজেই যারা হেযবুত তওহীদের ব্যাপারে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে সীমাহীন অপপ্রচার চালাচ্ছেন, তারা অবিলম্বে বিরত হোন। আমাদের বিরুদ্ধে খণ্ডিত লাইন তুলে অপপ্রচার না করে পূর্ণাঙ্গ বইটা মানুষকে পড়তে দিন। মানুষ নিজে পড়ুক, সত্য জানুক, তারপর মানুষই সিদ্ধান্ত নেবে। আমরা সত্য নিয়ে দাঁড়িয়েছি, কোনো অন্যায়ের আশ্রয় আমরা নিইনি। যারা আমাদের কাছে আদর্শিকভাবে পরাজিত হয়ে মিথ্যার পথ বেছে নিয়েছে, তারা অচিরেই লাঞ্ছিত ও অপমানিত হবে।এ ব্যাপারে হেযবুত তওহীদের বক্তব্য জানতে-১. এই ভিডিওটি দেখুন
যাঁর অনুপ্রেরণায় আমরা উজ্জীবিত...
যাঁর অনুপ্রেরণায় আমরা উজ্জীবিত...
যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (সা.)-এর আদর্শ অনুসরণ করে হারিয়ে যাওয়া ইসলামের পুনঃপ্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে আল্লাহর সাহায্যে হেযবুত তওহীদ প্রতিষ্ঠা করেছেন, তিনি মহামান্য এমামুযযামান, The Leader of the Time, জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী। এবং হেযবুত তওহীদ এর বর্তমান এমাম মাননীয় এমাম হোসেন মোহাম্মদ সেলিম।
জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী
অরাজনৈতিক সংগঠন 'হেযবুত তওহীদ'-এর প্রতিষ্ঠাতা এমামুযযামান মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী—যিনি প্রকৃত ইসলামের শিক্ষা প্রচার করেন—তিনি এই পরিবারেরই সন্তান।
জনাব হোসাইন মোহাম্মদ সেলিম
হোসেন মোহাম্মদ সেলিম বাংলাদেশের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব; তিনি অরাজনৈতিক আন্দোলন ‘হেযবুত তওহীদের ইমাম হিসেবে সুপরিচিত। বর্তমান সমাজব্যবস্থায় প্রোথিত অবিচারের বিরুদ্ধে তাঁর আপসহীন অবস্থান তাঁকে ব্যাপক পরিচিতি ও স্বীকৃতি এনে দিয়েছে।
এক নজরে হেযবুত তওহীদ
এক নজরে হেযবুত তওহীদ
হেযবুত তওহীদ সম্পূর্ণ অরাজনৈতিক ধর্মীয় সংস্কারমূলক আন্দোলন যার মূল কাজই হলো মানবজাতিকে ন্যায়ের পক্ষে ঐক্যবদ্ধ করা এবং মানবজাতির অশান্তির মূল কারণ দাজ্জালের অনুসরণ না করে সমগ্র পৃথিবীতে সৃষ্টিকর্তার সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করা.
পুরো মানবজাতিকে আল্লাহর তওহীদের ভিত্তিতে অর্থাৎ সত্য ও ন্যায়ের পক্ষে, সকল অন্যায়ের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ করাই হেযবুত তওহীদের মূল লক্ষ্য। মানবজীবনে সঠিক পথ, হেদায়াহ (Right Direction) ও সত্য জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হলে সমস্ত মানবজাতি অন্যায় ও অবিচার থেকে মুক্তি পাবে। পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হবে অনাবিল শান্তি। সেই শান্তিময় পৃথিবী প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যকে সামনে নিয়ে সংগ্রাম করে যাচ্ছে হেযবুত তওহীদের সদস্য-সদস্যারা।
মেহেরপুরে হেযবুত তওহীদের কর্মী সম্মেলন অনুষ্ঠিত
মেহেরপুর: সম্প্রতি মেহেরপুরে অনুষ্ঠিত হয়েছে হেযবুত তওহীদের কর্মী সম্মেলন। এতে জেলার বিভিন্ন এলাকা থেকে আসা আন্দোলনের সদস্য ও সমর্থকরা অংশ নেন। হেযবুত তওহীদের ডাকে সাড়া দিয়ে দেশের জেলায় জেলায় এভাবেই হাজার হাজার মো'মেন-মো'মেনা তৈরি হচ্ছেন, আলহামদুলিল্লাহ। আন্দোলনের সদস্যরা জানান, এই কাজের বিনিময়ে তারা কোনো...
সর্বশেষ সংবাদ ও প্রেস রিলিজ
সর্বশেষ সংবাদ ও প্রেস রিলিজ
হেযবুত তওহীদের কেন্দ্রীয় সাংগঠনিক সম্পাদক এনামুল হক বাপ্পার ইন্ত...
ময়মনসিংহ, ১৩/১২/২০২৬: হেযবুত তওহীদের কেন্দ্রীয় কমিটির সাংগঠনিক সম্পাদক ও ময়মনসিংহ বিভাগীয় আমির এনামুল হক বাপ্পা ইন্ত...
অনুষ্ঠান ও কর্মসূচি
মেহেরপুরে হেযবুত তওহীদের কর্মী সম্মেলন অনুষ্ঠিত
মেহেরপুর: সম্প্রতি মেহেরপুরে অনুষ্ঠিত হয়েছে হেযবুত তওহীদের কর্মী সম্মেলন। এতে জেলার বিভিন্ন এলাকা থেকে আসা আন্দোলনের সদ...
অনুষ্ঠান ও কর্মসূচি
কুষ্টিয়ায় হেযবুত তওহীদের জনসভায় হাজারো মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত অং...
কুষ্টিয়া, ১৩ নভেম্বর ২০২৬: গতকাল বৃহস্পতিবার (১২ নভেম্বর) কুষ্টিয়ায় অনুষ্ঠিত হলো হেযবুত তওহীদের জনসভা। এতে হাজার হাজা...
হেযবুত তওহীদের সংগ্রামের ৩০ বছর
হেযবুত তওহীদ একটি অরাজনৈতিক ধর্মীয় সংস্কারমূলক আন্দোলন। বাংলাদেশের প্রায় সবগুলো জেলাতেই আমাদের সাংগঠনিক কার্যক্রম বিস্তৃত। ধর্মব্যবসা, ধর্ম নিয়ে অপরাজনীতি, জঙ্গিবাদ ও সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে আদর্শিক প্রচারণা চালিয়ে আমরা দেশব্যাপী সুপরিচিতি লাভ করতে পেরেছি।
১,০০০+
জনসভা
১০,০০০+
সেমিনার
১,০০,০০০+
পথসভা
৫০০+
ওয়াজ মাহফিল
গুরুত্বপূর্ণ সেমিনার ও বক্তব্যসমূহ
গুরুত্বপূর্ণ সেমিনার ও বক্তব্যসমূহ
আওয়ামী লীগের ধর্মঘট, শ্রমিক আন্দোলন ও বিরোধী দলের লংমার্চ কী বার্তা দিলো? | Hossain Mohammad Salim
আমির হামজার কট খাওয়ার ঘটনায় যা বললেন ইমাম সেলিম | Mufti Amir Hamza
মোল্লা-মৌলভী ছাড়া বিয়ে, কুরবানি, জানাজা সম্ভব না? সমাধান দিলেন ইমাম হোসাইন মোহাম্মদ সেলিম
ছবি গ্যালারি
ছবি গ্যালারি
আন্দোলনের বিভিন্ন কর্মসূচী ও কর্মকাণ্ডের স্থিরচিত্রসমূহ
সেবামূলক ও সচেতনতা কার্যক্রম
সেবামূলক ও সচেতনতা কার্যক্রম
আমাদের প্রকাশনাসমূহ
আমাদের প্রকাশনাসমূহ
হেযবুত তওহীদের একটি নিবন্ধ বা বই
পাল্টে দিতে পারে আপনার জীবন!
বেস্টসেলার
আল্লাহর মো’জেজা: হেযবুত তওহীদের বিজয় ঘোষণা
সম্পাদনা: মোহাম্মদ রিয়াদুল হাসান
আপনার মূল্যবান মতামত ও পরামর্শ দিন
আপনার মূল্যবান মতামত ও পরামর্শ দিন
আন্দোলনের নীতি, সমাজ সংস্কারমূলক কার্যক্রম বা আমাদের প্রচারণা সম্পর্কে আপনার মূল্যবান উপদেশ ও গঠনমূলক পরামর্শ আমাদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সরাসরি কেন্দ্রীয় দপ্তরে আপনার মতামত জানাতে পাশের ফরমটি পূরণ করুন।
সুরক্ষিত ও গোপনীয়
আপনার প্রেরিত সকল পরামর্শ ও তথ্য আমাদের কাছে সম্পূর্ণ নিরাপদ।শুভাকাঙ্ক্ষীদের বক্তব্য
সুবহানাল্লাহ! আপনি কি হোসাইন মোহাম্মদ সেলিম নাকি হোসাইন ইবনে আলী (আ.) যে, আবারও শহীদ হতে এসেছেন? জানি না আপনার মনের ভেতর কী আ... বিস্তারিত পড়ুন
NI Rokan
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীএকজন আমাকে প্রশ্ন করেছে, ‘কোথায়, হেযবুত তওহীদ ইসলামিক সংগঠনের লোকজনদেরকে ওয়াজ, মাহফিল, মিলাদ, বিয়ে-শাদি, কবর জিয়ারতে, জানাযা ... বিস্তারিত পড়ুন
MD Shamsuddin
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআপনার প্রোগ্রাম দেখি। আমার অনেক ভালো লাগে।
Md Masud Ahmad
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআপনার কথাগুলো আমার ভালো লাগে। যুক্তি-বক্তব্য সব আমার ভালো লাগে। আপনার অফিসের নম্বর দিন। আপনার যুক্তি-তর্ক ভালো লাগে।
Kabul Sworob
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীভালোবাসি আপনাকে। আপনার কথাগুলোকে।
Abdullah Al Masum
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআপনার কথাগুলো আমার কাছে খুব ভালো লাগে। আপনার মতো উমর (রা.) কয়েকজনের দরকার ছিল। আপনার নতুন কোনো ভিডিও পাইনি কেন?
Ha Alinur Rahman
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীভাইয়া, আমার প্রথম অনুরোধ হলো হেযবুত তওহীদকে আরও প্রসারিত করার লক্ষ্যে একটি টিভি চ্যানেল খোলা খুবই জরুরী। দ্বিতীয়ত: সারাদেশে ২... বিস্তারিত পড়ুন
SI Sabuj R
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআসসালামু আলাইকুম, ভাই। আমি একজন ইন্ডিয়ান বুক সেলার। আমি আপনার বইগুলো কিনতে চাই। বইগুলোর ইন্ডিয়ায় চাহিদা আছে। আমার Whats app n... বিস্তারিত পড়ুন
Ramiz Mullick
বই বিক্রেতা (ভারত)আমি আপনার অনুষ্ঠান দেখেছিলাম। আপনার কথাগুলো আমার খুব ভালো লেগেছিল। ‘দৈনিক বজ্রশক্তির চতুর্থ জন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে শিশু একাডে... বিস্তারিত পড়ুন
Md Habib Gazi
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআপনার ভিডিওগুলো আমি আমার আইডিতে পোস্ট করেছি, দেখলেন। এই পর্যন্ত আমি অনেক মানুষের সাথে আলোচনা করেছি। আপনাদের কথা বলেছি। তারা ব... বিস্তারিত পড়ুন
Md Shamsuddin (2)
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীজনাব, আমি আল্লাহর জন্য আপনাকে ভালোবাসি। আপনার সকল ভিডিও দেখে আমি মুগ্ধ।
মোহাম্মদ জাফর ছিদ্দিকী
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীভাই, কেন্দ্রীয় সম্মেলন নিয়ে আর কী বলবো? জানুয়ারীর ৩ তারিখে আপনাকে একটি বার্তা দিয়েছিলাম, সেটি ছিল শিক্ষা আর মিডিয়া। দেখুন, মা... বিস্তারিত পড়ুন
Mostofa Kamal Jewel
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীমাননীয় এমাম, সালামু আলাইকুম। আমি কোথায় বেধে আছি ঠিক বুঝতে পারছি না। তবে ভাবতে শুরু করেছি, কেন এখনও আপনার কাছে চলে যেতে পারলাম... বিস্তারিত পড়ুন
Sobuz
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআসসালামু আলাইকুম। আপনার দেয়া প্রতিটি বক্তব্য সত্য ও সুন্দর। এর মধ্যে কেউ ভুল ধরতে পারবে না। সব বক ধার্মিক জানে আপনি সত্য ও ন্... বিস্তারিত পড়ুন
Kazi Tahamina Begum
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআমি কি আপনাদের সাথে Add হতে পারি? আমি আপনাদের দলভুক্ত হতে পারি?
MD Jahidul Islam S
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীস্যার, আমার বাড়ি কক্সবাজার। আমি ফোনে তাঁর (মাননীয় এমামের) সাথে কথা বলবো। যদি সম্ভব হয় তবে চট্টগ্রাম গিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ কর... বিস্তারিত পড়ুন
Omar Faruk Emon
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীনারী দিবস নিয়ে খুব ভালো কথা বলেছেন। ধন্যবাদ, ভাইয়া। আসলে আমি বলতে চাচ্ছিলাম যে, এত মানুষ থাকতে মুসলমানদের নিয়ে আপনার মাথাব্যথ... বিস্তারিত পড়ুন
Anonymous Testimonial
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীসালাম নিবেন, ভাই। আমি আপনার সকল প্রোগ্রাম শুনি। আপনার সাথে সহমত। ইসলাম মানে মারামারি, কাটাকাটি, হিংসা, নিন্দা নয়। ইসলাম মানে ... বিস্তারিত পড়ুন
MD. Mujibur Rahman
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআমি খুবই চিন্তিত। আপনার মতো একজন শিক্ষিত, মানবতাবাদী, সত্য, অকপট বক্তাকে হারিয়ে ফেললাম কিনা। দিনে দিনে আপনার মতো মানুষরা এই প... বিস্তারিত পড়ুন
Joydeb Ganguly
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআপনার বক্তব্য শুনলাম। বেশ ভালো লাগলো। সুন্দর যুক্তি ও উপস্থাপনা। আপনাকে বলেছিলাম, কিছু কৌশল অবলম্বন করুন। আপনি ধর্মব্যবসায়ীদে... বিস্তারিত পড়ুন
Alamgir Hossain
সাধারণ শুভাকাঙ্ক্ষীআল্লাহর তওহীদ ভিত্তিক সত্যদীন প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে যোগ দিন
সমাজ থেকে অন্যায়-অশান্তি দূর করে ন্যায় ও সুবিচার প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে আল্লাহর তওহীদভিত্তিক জীবনব্যবস্থা বিশ্বব্যাপী প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে আপনিও শরীক হোন। উগ্রবাদ, সাম্প্রদায়িকতা ও সকল অবিচারের বিরুদ্ধে এবং মানবতার কল্যাণে হেযবুত তওহীদের সহযাত্রী হোন।